收藏家笔记·史前篇丨千字考据丨【远古的温柔回音】-兔形陶埙

更新时间2024/4/30172 浏览物华茶馆

兔形陶埙（xūn）

兔形陶埙，职业-轻锐，稀有度-特出。

资料部档案编号C-491-1927020丨器者外现形象为一名温柔女性。通常来说，新石器时代的器者外现形象偏向儿童，但作为儿童玩具诞生的她成为了气质恬静的女性，有着温柔稳重的个性。器者的言行具有强大的母性，很乐意照顾儿童和幼儿形态的器者。为了避免伤害到儿童，器者日常穿着棉质的柔软衣物，也会随身携带大量的玩具以供孩子玩耍。个性使然，她也能抚慰许多器者的心理问题，因此在各部门都颇受好评。除资料部的工作以外，推荐该器者参与更多辅助类任务。

丨器者本源-吹“土”为声

「故事的最开始，是一个人捡了块有孔的石头去捕猎野兽，可是在挥舞石头时，却听到里面传出呼啸版的哨音……那时谁会知道，这声音能经历千年，最终演化成千古悠扬的乐曲呢？」——语音·致知提升

兔形陶埙（现藏于河南博物院）

兔形陶埙，通高5.3厘米，长6.5厘米，新石器时代龙山文化（距今4800–3900年），1958年郑州旮旯王遗址出土，河南博物院藏。

该陶埙为灰色陶胎，由一块球形泥土捏制而成，其形似一只卧在地上的温厚小兔。古人用泥条塑造出兔子的头部，然后拉出一条短尾，最后捏出乳钉形的兔腿，最终制成了一只朴拙而不失可爱的兔形陶埙。

「来，让我们来看看这上面有什么。噢……原来是一个音孔，和一个吹孔呀。吹口气能变成悠长的曲调，很神奇吧？哎——我又把你当成小孩子了吗？」——语音·鹿鸣之谈

它的身上有两个孔，一个在背上，呈方形，是吹口。另一个在尾部右侧，呈圆形，是音孔。它是非常罕见的兔形陶制音乐器物，经测试，音孔可以发出两个乐音。

中国古代的乐器，往往介于玩具、工具、乐器三者之间。有专家推测，兔形陶埙是一种能够吹奏发声的孩童玩具，这应该是游戏中器者充满母性的形象设定由来。

丨溯源-“石流星”

「埙，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔，小者如鸡子。」——《尔雅注疏》

埙是中国最古老的闭口吹奏乐器之一。提到它的形成，可以追溯到遥远的史前时代。当我们的祖先辛勤耕耘，逐步建立起农耕文明的同时，也创造出了埙的雏形。

目前，中国发现的最古老的埙，是在1973年出土于浙江省余姚县河姆渡遗址的椭圆形单孔陶埙，距今已有7000多年的历史。这件埙仅有一个吹孔，能够发出单一的音符。而在陕西西安的半坡村仰韶文化遗址，也发现了两枚距今6000多年的土烧陶埙，它们的形状略似橄榄，其中一枚上面有两个孔，上下贯穿，另一枚则只有一个孔。有趣的是，在发掘之初，由于专业音乐史学家的缺席，考古发掘报告中只能以“吹起来吱吱有声”这一朴素的描述来概括这两件乐器的音色。

此外，埙还在浙江余姚河姆渡、陕西临潼姜寨、河南郑州大河村遗址等多地陆续出土，这充分证明了在六七千年前，这种吹奏乐器已在不同地区的部落中广泛使用。

关于埙的起源，主流观点认为，它的诞生与先民们的生产劳动实践紧密相连。相传，埙最初并非作为乐器而诞生，而是源自于一种名为“石流星”的狩猎辅助工具。在那个时代，先民们的生活和生计主要依赖于狩猎。在狩猎活动中，一种球形的投掷物被广泛使用。先民们用绳子绑住石球或泥球，投掷出去以击打鸟兽。由于一些石头天然带有空腔或孔洞，当先民们用这些特殊的石头投向猎物时，空气穿过石头的空腔，因摩擦而产生了声响。

一种说法是，先民们利用这种声音模拟动物的叫声，以诱捕飞禽走兽。另一种说法则是，他们利用这种声音作为信号，指挥团队的狩猎行动。正是这种声音，启发了古代先民们制作乐器的灵感，于是这种“石流星”经过漫长的演变，逐渐形成了早期的埙。随着社会的进步，埙逐渐脱离了狩猎工具的功能，纯粹作为乐器使用，其音孔逐渐增多，最终发展成为能够吹奏出优美旋律的乐器。

丨形象设计-兔形

「一人一个兔子玩具好不好呀~」——语音·加入编队

埙的形态丰富多样，除了传统的卵形、橄榄形外，还有猴头形、葫芦形、鱼形等多种样式。在漫长的历史长河中，埙的形状不断变化，不断更新，兔形陶埙的出现，便是这演进过程中的产物之一。

形态多样的埙

传统的中国文化中，“兔”这一形象拥有极高的美誉度。兔子是祥瑞生灵的象征，深受历代喜爱。我们的祖先巧妙地将兔子形象融入生活器具中，希望带来吉祥与福气。中国人与兔子的渊源，可以追溯至远古时期。殷墟中出土了商代野兔的头骨上下颚和肢骨，证明了野兔早已融入中国人的生活之中。在甲骨卜辞中，也记录了大量时人猎兔的文字。千百年来，兔子作为家畜、宠物、皮毛兽等等，与我们的关系日益紧密。

兔子元素使用

在游戏的形象设计中，多次使用到了兔子元素，包括散落的兔子玩偶、头上的兔子发夹、裙摆的兔形装饰、兔子地垫以及器者灰色的兔耳、兔尾巴设计等等。其中，背后倚靠的大兔子靠垫与文物最为相似。鉴于该设计灵感是来源于兔子陶埙为儿童玩具的说法，因此背景画风充满了童趣，更像是坐在一个供孩子玩耍的空间里。器者手握陶埙，灰色的长发像两条长长的灰色兔耳垂下，通体色彩以灰色、土色系为主，可能是由于兔形陶埙本体是灰色陶胎的缘故。

「你知道那个故事吗？小小的沉香坐在船上，摇啊摇啊……他问道：“幸福是什么呀？”妈妈回答他，“幸福就是和沉香在一起。”……此时此刻的我，也非常幸福。」——语音·投契之谈

兔形陶埙这样的文物，不仅展现了我们祖先的艺术创造力，更承载了他们对美好生活的追求与向往。

丨衍生杂谈1-陶土

制作埙的材料，经过了一系列历史演变。最初，人们多采用石头和骨头来制作埙。石头与气流摩擦发出哨音，形成了可以吹奏的天然石质埙。再利用鸟兽骨头，我们的祖先制造出了骨笛、骨哨和骨质埙。到了“燧人氏教民钻木取火”以后，祖先们掌握了烧制陶器的技术，就制造出了陶埙。

埙的各种材质

从利用纯天然石制埙，到骨制埙和陶埙的制造与使用，埙的材质演变，体现了祖先们物质生活与精神生活的文化发展轨迹。随着社会的进步和工艺技术的不断提升，制作埙的材料逐渐扩展到了半瓷、瓷、竹、紫砂等多种材质。

然而，由于陶土具有出色的可塑性，易于成型，且烧制后的埙音色悠扬动听，因此陶土仍然是制作埙的主要材料。这种材质的选择既体现了古人对音色的追求，也展现了他们对工艺美学的理解。

丨衍生杂谈2-古乐新生

埙从一孔演变到六孔，经历了约三千年。最早的埙制作简单, 仅能吹出一个音。大约在五六千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。进入奴隶社会以后，埙得到进一步发展，在甘肃玉门火烧沟出土的父系社会晚期至奴隶社会初期的埙，已经拥有三个音孔，能够吹奏出四个音。到了商朝晚期，埙的音孔数量进一步增加至五个，能吹六个音。到了春秋时期，埙已有六个音孔，这使得埙能够吹奏出完整的五声音阶和七声音阶。值得一提的是，六孔埙在汉代（公元前206年——后220年）出现，并一直延续了几千年。

「埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。

故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已。」——《乐书》

埙的音色独特，悠远深沉、哀婉动人，独占八音之土，被古人誉为“立秋之音”。它曾在古代普通百姓中流传甚广，尤其在周代奴隶制社会，埙已经相当流行。进入战国初期，埙更是广泛应用于宫廷的祭奠活动中，成为庄严肃穆的仪式音乐的重要组成部分。到了秦汉时期，埙在宫廷雅乐乐器中占据了重要地位，常用于合奏或独奏，其美妙的旋律回响在宫廷庆典、祠宗庙以及敬天地鬼神的场合。无论场合大小，埙的演奏都无处不在，可见其在中华民族古代音乐史的地位。

然而，随着历史的变迁，埙的演奏逐渐式微。清朝末年，除了在宫廷雅乐中偶尔可以听到埙的演奏外，人们几乎已经遗忘了这种乐器。到了二十世纪三、四十年代，埙乐在公演中几乎绝迹。

直到二十世纪七十年代后，随着考古发现，音乐界开始对埙及其表现力进行重新认识与发掘，并不断改良完善乐器本身，埙乐文化承载着厚重的底蕴开始融入现代文明，焕发出古老而奇异的光彩。

1984年，杜次文在美国洛杉矶奥运会的开幕式上演奏埙曲《楚歌》，这是埙乐首次登上世界舞台。人们吃惊于一个以土为之的乐器，竟有如此惊人的表现力。当时媒体形容埙“是能够发出奇妙声音的音乐瓶”。

近年来，埙越来越多地出现于正式的演出舞台。我国许多著名音乐家开始为埙作曲，人们对埙的研究已经进入一个崭新的阶段。在电影《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、电视连续剧《康熙王朝》、大型歌舞剧《兵马俑》以及各地方戏曲中，都可以听到埙乐作品的出现。同时，也涌现出了《风竹》、《楚歌》、《遐思》等优秀的埙独奏曲，这些作品不仅传承了埙的古老韵味，更赋予了它新的生命力和表现力。埙的音乐文化从此进入了一个丰富多彩的时代。

时至今日，当我们听到它的声音，仿佛缩短了今时与远古时代的距离。“其声悠远、其性静默”，这是对埙乐的形容。我们能够在博物馆里重新见到它，也许是远古留给我们的温柔回音吧。