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若择龙泉为炉，引地脉真火，铸一剑而名“元始证道”，此剑便非金铁凡物，乃承天地玄黄之重，蕴阴阳造化之机的道器。其形其质，其魂其魄，皆循大道纲常，现录其要旨如下：
**一、剑魄：乾元肇始，道韵天成**
剑意本乎《易》，取“大哉乾元，万物资始”之浩渺。剑脊之上，先天八卦纹路如星轨隐现，流转不息；剑格凝为太极两仪，阴阳鱼首尾相衔，自成寰宇。剑身暗合“道生一，一生二，二生三，三生万物”之玄机，挥动间，剑光吞吐，竟似混沌初判、鸿蒙始分，有开天辟地之象。
**二、剑骨：五行淬炼，玄文铭心**
1. **基材：** 以天外陨铁为骨，熔入五方精粹之五色神土（象征五行生克），投入龙泉地肺深处，受地心真火舔舐，历七七四十九昼夜不息之熬炼，杂质尽去，灵性始生。
2. **淬锋：** 剑胚将成之际，引龙渊古涧寒冽之水（龙泉旧称）为淬。水中更溶入终南山紫霞洞千年凝结的玄晶玉髓粉末，水汽蒸腾间，紫霞氤氲，剑锋于此极寒与灵粹交汇中骤然凝结，锋芒内敛，寒意透骨。
3. **铭文：** 刃纹之间，以失传之古鸟篆体，精微镌刻《道德经》首章全文。“道可道，非常道……” 字字如道痕，随刃光流转，无声阐述大道至理。
**三、剑形：周天法度，灵物相佐**
1. **规制：** 依周天子礼剑古制，长三尺六寸五分，暗合周天三百六十五度之数，持之则感天地气机流转。
2. **剑首：** 嵌昆仑山巅采得之万年青玉髓，其内封存一缕先天未散之炁，温润光华流转不息，为剑魄点睛。
3. **剑鞘：** 取千年雷击桃木为胎，木质蕴纯阳破邪之性，雷纹隐现；外裹南海鲛人泪织就的鲛绡，柔韧不侵水火；鞘面以秘法绘河图洛书之象，包罗万象，自成结界。
**四、开锋：星斗为祭，道法点睛**
此剑开锋，非人力可为，须待甲子轮回之冬至子时，天地阴极阳生之刻，于西岳华山绝巅设玄坛：
1. **布仪：** 东方高悬青龙云幡，引东方甲乙木之生气；西方立白虎玄光镜，摄西方庚辛金之肃杀。
2. **祭告：** 焚香诵念《黄庭内景经》为祭文，铸剑师需披发跣足，步北斗七星之罡，踏禹王九畴之斗，沟通天地神灵。
3. **点睛：** 至子时正中，天枢引动，引北斗七星星辉如柱，垂落华山之巅，以这至纯至净的星辰之力为刃，为“元始证道”开最后一道锋铓。星光洗练，剑华冲霄。#道友请留步
此剑若成，非人间杀伐之器，实为“元始证道”之象征，通玄达妙，载道而行。执此剑者，当怀敬畏天地之心，循大道而行，方不负龙泉地火、星斗精华、与那铭刻于刃间的五千真言。
