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《闹闹天宫》11月28日停服更新公告

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佛系摸鱼

关于第六识小我出现的一些情况浅讲。

第六识小我说在乎别人，很多时候是在乎自己。
根源在于把他者或者他者有关视为自己的一部分，或而自己想要获取某些东西，而不是真的平等独立的视角去看待他者。
所以很多时候，所谓在乎他者，是在乎从他者那里获取东西，而不是真的平等爱与他者。
第六识会把自己的经历内在化，而内在又会投射向外。
比如一个家庭中不被尊重被评判，被不断否定攻击的，在外也会被他者不尊重评判否定攻击。
第六识小我明面上控制别人

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佛系摸鱼

这里讲如何入静或入定。

我前几天有一次洗衣服，长时间的觉知在当下，而没有头脑念头。
这种状态蛮舒服，并不是妙乐、喜悦，就是很轻松的平静。
后来我在屋里尝试静下来，我先把觉知放在当下环境，然后又让意识放掉，然后感受到的是一种缥缈的轻松、寂静。
在没有网络手机电脑的年代，老实说很多时候人都会觉知在当下，而不会让意识被手机所控制影响。
包括说我，我也会因为内在空虚匮乏，而喜欢玩手机刷一些视频。
哪怕人手上没有拿着手机

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佛系摸鱼

论述传统唯识学。

事实上传统唯识学已经成了论说，而非实际对修行有所裨益。
比如传统唯识学认为第七识我执。
但是在破第六识小我之前，人们会认为第六识头脑心念为自我。
哪怕修行资料再怎么从逻辑、理论上说，很多时候一些修行者根本没有从第六识小我跳出来。
然后就像贼喊抓贼一般，一边不断让头脑心念得到滋养与分别执着为我。
一边又在头脑心念下去尝试抓住第六识小我，消弭小我。
不是说不可以用头脑心念去寻找那个恒常的觉

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后来的补充：其实对于第八识而言，他可以分别产生很多第七识，来进入不同的宇宙体验。这些第七识的体验感受经历都会上传给第八识，因为第七识是因为第八识转成的，第七识要做的就是带着第八识当时想要的，去体验学习感受或者是做特别的事情。做完了，体验够了，就会回转到第八识。类似于玩腻了，不想玩了就会放下对于有相的执着妄念。至于第八识的分别执着妄念，可以回转第八识时面对处理。或者是一步到位，透过某世经验直接回转为纯粹无分别的觉。

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佛系摸鱼

讲一讲第六识。

偏实践来讲吧，第六识是我们常说的小我意识、头脑意识、念头、识神。
第六识小我本身不实际存在。
祂是一种虚幻的，对于所有事件、感受、标签、评价而比较别类，好恶认为、记忆归纳、情绪反应而产生一种自我意识感。
这个自我意识，没有真实的实体，就如一床被子。
别人夸赞自己，就缝一块自己是好的补丁；别人辱骂自己，就缝一块自己是差的补丁。
第六识小我意识正是由所有这般事件组合而成。
而因为祂没有恒常

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佛系摸鱼

关于一切有部，以及物理学。

一切有部很有意思，很像当今的物理学。
同样是认为一切法实有，也就如现在物理学认为一切都是实在、实有。
但是有一个问题是，哪怕无表色，也就是微观非常微细的物质。
如何切割分别，如何向更小的方向去寻找真理。
物质能切出来无限的有，可能是无限的更微小的微观物质现象。
切不完的，或者说到最后，发现一切都是空、无。
然后又回到缘起性空。
认为一切有，缘于因缘合和，缘于本性，也可以说缘于空无。