三界时节

芒种 / 三界时节
《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种，“芒”指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；而“种”，一为种子的“种”，一为播种的“种”。“芒种”之名含义就是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。民谚“芒种不种，再种无用”。讲的就是这个道理。它是古代农耕文化对于农时节令的总结，表现了芒种节气是种植农作物时机的分界点。
芒种一到，大部分地区的夏熟作物要收获，夏播秋收作

【端午礼包码：玉粽袭香千舸竞】
哇~燕师姐今年做了好多粽子呢！
方寸山的大家人人有份
兔兔也领到了一个
而且还是兔兔超爱的经典口味——蛋黄粽~
守护使大人喜欢吃什么口味的粽子呢？
这个端午，除了要记得好好休息，品尝美食
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小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季开始、立夏之后的第二个节气。小满时节，夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但尚未成熟。
《月令七十二候集解》说：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”民谚云“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，第一，指雨水之盈。第二，与农业小麦有关。因为在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，所以在北方，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度。
而对于江南地区的农民

所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。“夏”，在《尔雅》中被称呼为“长赢”；赢，取其“盈满”“盈余”的意思。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。万物至此皆长大，故名立夏也。“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”立夏这天，每家都会给孩子煮上一两只蛋，称为“立夏蛋”。
孩子们得到立夏蛋后，并不急着吃，而是装在网兜里，挂在脖子上，三五成群奔跑于街头巷尾。

【五一礼包码：草长莺飞客自闲】
五一假期已至！
此时草长莺飞，碧水连天
是时候出门踏青啦~ヾ(*>∀＜*)(ﾉ∀｀●)⊃
（对啦！今天也是自在服开启的日子哦~）
不过和兔兔有一样想法的人应该很多
也许到时候会变成人挤人挤人，也说不定……
那就抽3天出去玩，剩下2天躺在家里吧~
守护使大人计划如何度过这个假期呢？
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【谷雨】
谷雨是二十四节气中的第六个节气，一般在公历每年4月19日至21日之间，此时太阳到达黄经30度。“谷雨”意即“雨生百谷”，是春季最后一个节气，标志着寒潮天气基本结束，气温回升加快，降水增多，是农作物生长的重要时节。《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”
谷雨时节采制的春茶叫做谷雨茶，也叫二春茶。一年之

今天是清明节哦！清明清明，水青则“清”，日月为“明”，“清明”二字的原意为清澈明净，常用作指自然万物。清明时除了扫墓祭祖、慎终追远，也有很多人选择在此时亲近自然、踏青游玩。
相传，清明节起源与古代的寒食节有关，春秋时期，晋国大夫介子推曾随公子重耳（后来的晋文公）流亡多年，在重耳落难时，甚至割股煮汤相助。重耳即位后，封赏群臣，却忘了介子推。介子推隐居绵山，不愿受封。晋文公后悔不已，命人焚山逼其出山，

惊蛰又名“启蛰”，西汉时，人们为了避开汉景帝刘启的名讳，改为“惊蛰”。《月令七十二候集解》中云：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”春雷始鸣，惊醒蛰伏地下越冬的蛰虫，故为惊蛰。
惊蛰标志着春季的正式开始，春雷一响，万物开始复苏。雷声的到来，不仅唤醒了沉睡的土地，也唤醒了许多虫鸣鸟啼，正是大自然生机勃勃的时刻。在古代，人们认为此时要注意防病养生，开启春季的播种耕作，也有着“雷

古时，春分不仅是节气的分界线，也是农事的关键时点。《月令七十二候集解》记载：“春分，分者，半也，此当九十日之半。”古人认为此时阴阳调和，最适合“竖蛋”。据说，这一习俗源自中国古代，因春分时日照角度适中，鸡蛋较容易被竖立起来。民间相传，谁能在春分这天成功竖起鸡蛋，便能收获一整年的好运。因此，春分竖蛋成为民间趣味十足的传统活动。
春分后，气温回升，雨水增多，正是耕田播种的好时节。农人们在布谷鸟的啼鸣声

大寒——三界时节
大寒同小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。大寒节气处在三九、四九时段，此时寒潮南下频繁，是一年中最寒冷的时节。
《授时通考·天时》引《三礼义宗》解释道：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”大寒时节，人们开始忙着除旧饰新、腌制年肴、准备年货和各种祭祀供品、扫尘洁物，因为一个极为重要的节日——春节就要到了。
距离春节，已经只有8