三界时节

夏至，是二十四节气的第10个节气。夏至的到来，意味着盛夏已至。天气炎热、暴雨频繁，植物枝繁叶茂，西瓜、杨梅、荔枝等消暑的时令水果渐渐占据餐桌。
夏至有三候：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。气温显著升高，鹿角开始脱落，树上的大黑蝉开始鸣叫。有一种植物在夏季中期即夏至开始生长，故名为“半夏”。
夏至礼包码：盛夏方至暑气盛

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芒种有三候：“一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。”这三候都与春夏交替，夏季的特征越来越明显有关。螳螂在上一年深秋产的卵，感受到日渐炎热的天气，便破壳生出。随着春季繁殖期的过去，伯劳鸟的小鸟慢慢长大，纷纷出巢“狩猎”，大声鸣叫。活跃了整个春天的反舌鸟，慢慢停止了鸣叫，随春天一起渐渐远去。
芒种中的“芒”，指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；而“种”，一为种子的“种”，一为播种的“种”。“芒种

不忘童心 快乐六一
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《月令七十二候集解》说：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”“小满小满，麦粒渐满”，此时，北方地区小麦等作物的籽粒开始灌浆，变得饱满，但又没有成熟，所以是“小满”。“小满小满，江河渐满”，南方地区降水增多，河水渐渐“满”了起来，是另一种“小满”。
古往今来，无数诗人用笔墨诉说对小满的喜爱，除了万物欣欣向荣的景致，更爱“小满”二字的意境和内涵。“小得盈满”是一种哲学和智慧，只是小满，还未大

立夏代表着春天的结束，《月令七十二候集解》中解释道：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，有“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。
明人《莲生八戕》一书中写道：“立夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。
立夏礼包码：夏早日初长

《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也”，故此得名“谷雨”。古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”意思是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
民间流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”和“芍药打头，牡丹修脚”的说法，还有“月季花落只去蒂，花朵随

古人描述的清明物候是：一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。一候代表气温升高，桐树开始萌芽开花。二候指田鼠开始活动、繁殖，鴽雀（鹌鹑之类的小鸟）也开始变得肥壮。三候则天气晴朗，雨后的天空中可以见到彩虹了。
清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一个节气的名称，其后变成纪念祖先的节日，扫墓祭祖、踏青郊游是清明节的基本主题。
清明礼包码：岁岁清明思故人

春分的三候是：一候元鸟至，二候雷乃发声，三候始电。元鸟，也作玄鸟，指燕子。春分时节，燕子收到春天的召唤，从南方飞来，北方的人们又可以看到它们的身影了，就像儿歌中唱的——“小燕子，穿花衣，年年春天来这里”。春分后，天气愈加多变，下雨时常常伴随着电闪雷鸣。在闪电的照耀下，整个天空变得通透而充满生气，仿佛给大地注入了新的活力。
春分礼包码：春回大地万物生

春雷响，万物长。惊蛰，古称“启蛰”，标志着仲春的开始。此时，春雷初响，万物从沉睡中觉醒。那隆隆的雷声，如同大自然有力的鼓点，敲响了春天的乐章。
部分地区在此时节有“炒杂虫”习俗，把黄豆、芝麻放在锅里翻炒，寓意风调雨顺。此外，民间还流传着“惊蛰吃梨”的民俗。岭南人家以梨片煮糖水，寓意着和害虫分离，远离疾病。
惊蛰礼包码：春雨伴雷惊蛰始