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没存加艺术的史诗人物

四次抵达非洲，郑和船队访问了麻林（今肯尼亚马林迪）、木骨都束（今索马里摩加迪沙）、不剌哇（今索马里布拉瓦）等地，每到一地就表示愿意通好。船队带去许多中国瓷器、漆器、绸缎、茶叶和其他工艺品，赠送给当地居民。这些物品加强了中非人民的友谊，并直接把中国文化远播到非洲的土地上。郑和的船队也载着非洲的物产归来，同时把非洲的文化带回中华国土。随同带来的有麒麟和花福鹿，即非洲的长颈鹿和斑马，这是中国罕见的动物。

明朝郑和下西洋，有四次到达了非洲1405年（永乐三年）7月11日在高樯重桅、旌旗猎猎的隆盛威仪中，郑和开始了七次下西洋史诗般的航程。从史料记载看，从1417年至1433年间，郑和在他第四、第五、第六、第七次航行中都到达了东非海岸，为两片古老大陆的交汇掀开一页辉煌篇章。

然而，尽管我国同东非海岸国家海上贸易的日益发展，但毕竟唐宋时期仅有很少量的中国人可能来过非洲。唐宋时期的中国人对外面的世界好奇心很强，求知欲很高，他们不仅想得到更多更好的香料和象牙，还更想知道出产这些东西的奇异之乡。因此，许多作家著书以满足这种需要。如唐段成式的《酉阳杂俎》、唐末宋初人李石的《续博物志》、宋周去非的《岭外代答》、南宋赵汝适的《诸蕃志》等。这些人中大多数根本从未离开过中国，他们的作品

唐宋文人著书，以示对非洲的好奇两宋时期，对外贸易达到了空前的繁荣。据西方史学家的研究，两宋的对外年贸易量超过世界上其他国家同年的总和，中国商人几乎控制着从中国沿海到非洲东海岸、红海沿岸的主要港口。当时，我国同非洲国家的香料和象牙贸易继唐代后继续发展，日益繁荣。索马里、桑给巴尔等地的香料和象牙，通过苏哈尔、魁郎和苏门答腊等转运站，不断地运往我国的广州和泉州等地。“香料之道”上风帆往来，沿海港口商贾云

比如，在埃及的福斯塔特城（即开罗古城）遗址发掘过程中，考古工作者在城中，共发掘出了约六七万片古代陶瓷碎片，中国陶瓷约有12000片，从八九世纪到十六七世纪，包括了从唐代至明代前期的各个朝代生产的各种陶瓷器皿残片。福斯塔特最初兴起的时间，正与唐代相当，足见唐朝的陶瓷器当时已经深入到了埃及人日常生活的各个方面。中世纪时，北非和东非的上层社会，不但在日常生活中大量使用中国瓷器，而且无不以藏有中国瓷器精品

唐朝瓷器走入非洲唐代以后，瓷器逐渐兴起，迅速风靡于国际贸易舞台，其影响很快超过丝绸成为一种新的世界性的商品。唐代以及以后中国运往非洲的瓷器，涉及地域之广、种类之繁、数量之多、影响之大，在世界上是屈指可数的。埃及人十分喜爱中国瓷器，称之为“绥尼”（Sini，意为中国的）。从此，“绥尼”一词在埃及脍炙人口。在法提玛王朝哈里发穆斯坦绥尔的文物宝库中，几件中国瓷器被列为珍品。现在在东非、北非各地出土的文物

据西方人亨利玉尔《古代中国见闻录》引《博物志》记：“赛里斯人（在西方古文献中，Seres一词出现频繁，其所指为丝国之人，有时还指贩卖丝绸的人）其林中产丝，驰名字内……后织成锦绣文绮，贩运至罗马，富豪贵族之妇女，裁成衣服，光辉奇目。由地球东端运至地球西端，故极其辛苦。”丝绸当时就是北非和西亚一带人对中国形象的一种具体认知。他们知道在东方有一个“丝国”。客观而言，汉朝时期，中非之间在交通极端困难的情况

遥远东方中国的魅力吸引了富于冒险的埃及人前来探究其中奥秘。根据中国史籍记载，公元前108年，罗马帝国曾向汉武帝赠送过产自非洲索马里或埃塞俄比亚的“花蹄牛”。西汉年间，长安百姓所烧的“天下异香”，亦产自非洲。据《汉书》记载，西汉平帝元始二年（公元2年），王莽辅政，曾有“黄支国”进献犀牛。荷兰学者戴闻达在《中国人对非洲的发现》中说，西方学者断言，这个“黄支国”就是今天的东非国家埃塞俄比亚。而《汉书》中

丝绸远赴非洲，汉武帝也曾收到产自非洲的“花蹄牛”丝绸是早期中国形象的象征。以丝绸为媒介，中国与非洲大陆在远古时期就已开始了联系。非洲同中国的交往，以北非和东非为最早。公元前6-4世纪，在中国与埃及两大中心之间的中东地区兴起了波斯帝国。公元前529年，波斯帝国占领了大夏（阿富汗北部），并于公元前525年一度征服埃及。它修“御道”和“驿站”，为东西两大文明中心交往塔起桥梁。《史记》说大夏“颇与中国同业