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宗主国（Suzerain）指对殖民地、半殖民地等附属国家进行统治、剥削和压迫的国家。宗主国享有宗主权，宗主权是指一国使他国从属于自己而干预其内政外交的权力。这种权力产生于奴隶社会、封建社会，指君主对其诸侯行使的支配权，后来这种关系逐渐扩大到国与国之间。进入帝国主义阶段后，宗主权成为帝国主义推行殖民地统治的一种重要形式。

君权神授说，或作天授君权说（英语：Divine right of kings），它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。

远交近攻，汉语成语，拼音是yuǎn jiāo jìn gōng，意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。出自《战国策·秦策三》。

建安元年（196年），曹操迎献帝都许，即采纳建议，在许县实行屯田。以后在其统治地区内普遍推广。屯田，原来是利用驻守边疆的兵士垦荒生产，以保证军队给养。曹操是在中原屯田，一方面由驻守兵士耕田，称军屯，战时打仗，平时耕田；一方面招募流民垦荒耕种，收获和政府按比例分成。在生产力受到严重破坏、粮食普遍不足的历史条件下，这一措施有利于恢复和发展农业生产，为曹操统一北方打下了经济基础，，丁福保《魏武帝集》列此

寡头政治（oligarchy），指由少数人掌握政权的一种统治形式，原指少数人掌握的政权，如古希腊斯巴达的贵族政权。后通指由一小撮反动统治者操纵一切的政治制度。不仅是在政府之事务中服从少数人之统治的政治，而且在任何团体，诸如一个教堂、工会、学校，或者任何其他机关中，由少数人所管治者，均可称为寡头政治。

五德，拼音是wǔ dé，汉语词语， 指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。

五德，拼音是wǔ dé，汉语词语， 指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。

直接民主（Direct democracy）指的是统治者与被统治者的身份的重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表。直接参与、直接选举和全民公决都具有直接民主的因素，但不构成体制上的直接民主。严格意义上的直接民主仅指的是国家体制上的直接民主。

政教合一制度（Caesaropapism）是指政权和教权合二为一的政治制度。

图腾是一个汉语词语，拼音是tú téng，意思是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始部落对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。