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酋长，是部落首领。大酋长即国王，是各部族联合体至高无上的统治者，拥有绝对的权力，如制定法律，主持行政，统帅军队，指挥战争，担任祭祀，审判案件，管理经济，征收捐税等等。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India）。

归正会是基督教新教加尔文宗教会的统称。

政教分离（英语：Separation of church and state），指的是宗教权力和国家、政府统治权力的分割，如《美国宪法第一修正案》中明文规定：“国会不得制订关于设立国教或禁止宗教自由之法律。”此外国家力量不援助、助长、压迫各宗教团体。是现代政治学的一项原则，源于欧洲摆脱宗教控制的科学革命、启蒙运动、文艺复兴、宗教改革，并成为欧美政治学说主流观点。

无政府主义，又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于废除政府当局与所有的政府管理机构。

常备军，国家或政治集团平时保持的现役正规军队。平时力求精干，实施经常的教育训练和严格的管理，保持较高作战能力和战备水平，战时作为军队的骨干和扩编的基础。其规模受国家大小、国际形势、军事战略和经济条件等因素制约。主要任务是维护国家安全，应付突发事件和局部战争，参加国家经济建设和抢险救灾等。

三公九卿（sān gōng jiǔ qīng）据史记记载“闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”

募役法，又称免役法，于熙宁四年（1071年）颁布实施，实现了解放劳动力，促进农业发展，增加政府财政收入。

“虎符”就是我国古代用于传达命令、调兵遣将的兵符，因其形似老虎而得名。“虎符”由左右两半组成，各自的铭文完全相同，右半由中央保存，左半则发给统领军队的将领，调动军队时，由君主或皇帝派出的使臣将符两半相合，方能调兵。

枢密院，封建时代中央官署名，五代至元的最高军事机构，唐始设枢密使，掌文书，以宦官任之。后唐时枢密使辅佐宰相，分掌军政。宋设枢密院与“中书”分掌军政大权，号称“二府”。辽代按南北面官设北枢密院和南枢密院。元代，枢密院主管军事机密事务、边地防务、并兼禁军。明代，朱元璋废之，改设大都督府统军。枢密院的设置削弱了相权，加强了皇帝对军权的直接控制。