历史文学

儒家思想对中国社会伦理的影响深远而广泛。通过推崇“仁爱”、“孝道”和“礼制”等核心观念，儒家思想在中国社会中建立了一套完整的道德和行为规范。
在中国传统社会中，儒家思想对于人际关系的处理方式起着至关重要的作用。以“仁爱”为核心的儒家伦理思想，强调了人与人之间应该互相尊重、理解和关爱，同时也提倡亲和、友爱的社交方式，如“以诚相待”、“以礼相待”等。
此外，儒家思想对于家庭伦理的塑造也有重要的贡献。以

日幸大观园回宫去后，便命将那日所有的题咏，命探春依次抄录妥协，自己编次，叙其优劣，又命在大观园勒石，为千古风流雅事。因此，贾政命人各处选拔精工名匠，在大观园磨石镌字。贾珍率领贾蓉、贾萍等监工。因贾蔷又管理着文官等十二个女戏并行头等事，不大得便，因此贾珍又将贾菖、贾菱唤来监工。一日，汤蜡钉朱，动起手来。这也不在话下。

且说那个玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来

仁爱在儒家思想中是一种道德和伦理理念，强调人的情感、道德和责任，是儒家思想中最为重要和核心的观念之一。
儒家认为，人性本善，每个人都应该具备“仁爱”之心。仁爱是一种包容、宽厚、温和的情感，涵盖了对他人的尊重、关心和爱护。儒家强调，只有通过培养和实践仁爱之道，才能实现人的完美和社会的和谐。
在儒家思想中，仁爱也与道德教育紧密相关。儒家认为，通过教育和修养，每个人都可以培养出自己内心的仁爱之心，并通过

何观察并众人听了，尽吃一惊。只见远远地一个人，独棹一只小船儿，唱将来。有认得的，指道：“这个便是阮小五！”何涛把手一招，众人并力向前，各执器械，挺着迎将去。只见阮小五大笑，骂道：“你这等虐害百姓的赃官！直如此大胆，敢来引老爷做甚么，却不是来捋虎须！”何涛背后有会射弓箭的，搭上箭，拽满弓，一齐放箭。阮小五见放箭来，拿着划楸，翻筋斗钻下水里去。众人赶到跟前，拿个空。又行不到两条港汊，只听
得芦花荡里打

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是辟地的。
在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想 起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。
发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，

《滥竽充数》这个经典历史故事，出自《韩非子·内储说上》，曾入选小学语文课本，讲述的是古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数，不劳而获地白拿薪水，后来齐宣王死了，齐湣王当了国君，喜欢听人独奏，南郭先生一听立马就连夜收拾行李逃走了。该故事给我们的启示是弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的；没真本事的人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山即天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以

陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（2

就在这时，一名身材有些魁梧的妇人，快步走到了院门口。
看到这妇人，无论是小男孩，还是那中年男人，皆是脸色一变。
“太平……太平来借点炭。”
中年男子冲那妇人讪讪一笑，眼神躲躲闪闪，满是惧意。
“二……二婶。”
小男孩叫了那妇人一声。
妇人先是白了那中年男子一眼，随即目光看向那小男孩，最后落在了他手中的簸箕上。
当看到那放在炭上的几个白面馍馍之后，她的脸一下子拉了下来。
“这白面馍馍，是我给小虎留的

贾宝玉去探访林黛玉，正赶上她在睡觉，就去推醒她，黛玉故意不去理他。宝玉突然想出一个主意，一本正经地给她讲扬州黛山林子洞耗子精偷香芋的故事，黛玉见他正言厉色，以为真有其事，后来才发现原来是在取笑她