我的修道经历

修改于2018/11/221247 浏览综合

讲下一个普通人这些年的修道经历，希望对大家有启发，让更多的人在这物欲横流的社会找到自己的修行之路。

首先说下本人是87年的，出生在一个普通的家庭里，从小对玄学和未解之谜就感兴趣，但也仅此了。此后一直是普通人的经历，学历不高也没技术，几年前只身到江苏打工经历了不少波折，意志挺消沉。也许是命运的安排，此后找了一份清闲工作就开始在网上找关于长生的资料，各种书籍、贴吧都逛了个遍，发现自己天生有这方面的辨别天赋。丹经数量众多浩瀚如海且晦涩难懂，常人难以读懂毫厘，总觉得玄之又玄。而贴吧里以修气功居多，各种静坐、桩功，经常说大小周天通了，感觉到气感了各种冷热酸麻等等。这种修法都是意通、气通等，很像转空档、拉空磨，长此以往容易陷入幻觉出偏甚至气卡在某处造成身体伤害，身体本质并没有大的变化，寿命于常人无异。还有一些自称名师名派之后，或者在哪个仙山有缘得见名师学了些正法等等，给自己添加诸多名头、故事以抬高身价。另外还有极少的人理论知识非常丰富，喜欢高谈阔论看起来也是有些道理，但理论与实修是两码事，说起来容易做起来难是仙道的一大难关，他们真实的实修到底几何就无从知晓了。

仙道是否修成于年龄和修道时间无多少关系，有些人修一辈子也许比不上别人几天的功夫，这不像老专家、老中医那样只要肯下时间、功夫就学有所成。因此仙道难访正法难闻。失之毫厘差之千里。许多修道者初学就已经走偏了，到后面越走越远。顺成人逆成仙，思想和身体都要达到常人所不能想才有可能。仙道以不***为贵，身体出现变化了就能证明你所学为正法，并一直坚持走下去。

后来本人学了几个月身体就出现了明显反应，每天早上醒来丹田处有很强烈的蠕动感，身体不停地排放废气，大量的吐痰。身体手背和手臂还出现十几个小红点，持续了半月多后来就慢慢减弱了。有一次出现奇特现象，当时行完功以后就感觉非常瞌睡，脑袋沉的像灌了铅一样抬都都抬不起来，眼皮也睁不开，之后大睡了四五个小时。后来听到脑中有巨大的轰鸣声，躺着的身体感觉被吸到了一条漆黑的隧道里，周围还有好多人说话的声音有男有女有老有少非常嘈杂像进了菜市场，但仔细听又不明白他们说的什么（中间这段说起来比较玄但确实是亲身感觉，大家看看就好信则有不信则无随意就好）。

醒来以后我下意识的摸了摸鼻子，突然感觉鼻子变小好多了，当时吃了一惊。赶紧找来镜子看才发现是错觉，鼻子没怎么变小只是变挺拔了，以前鼻子塌陷的厉害，现在一下子就提上去了感觉挺神奇的。刚开始我还能按时练习后来因为上班的缘故慢慢就减缓了。但身体在这两年的时间发生了很大的变化，手背，四肢，脸上以前褪掉的汗毛又重新长了出来，皮肤也变嫩了很多，手上脸上的细小皱纹都淡化几乎消失了。汗毛就像地球上的植物一样能牢牢锁住皮肤的水份，一旦汗毛褪掉那么皮肤就会衰老，你现在看老年人的皮肤就知道了，没有汗毛。地球上的万物之所以生生不息得源于水循环也就是降雨过程，我们提一桶水就感觉很吃力，但这么重的水却可以化为水蒸气飞到天上变为云，云再降为雨滋养万物。这和道家所说的身体通过炼精化气，化气为神达到长生的道理是一样的。都说水往低处流，但降雨过程却是水往高处走，这就是顺成人逆成仙。

其次能感觉到耳朵孔变小了很多，感觉像收缩了一样，肾开窍于耳我想这是藏精的缘故，西游记中孙悟空的金箍棒（也叫肾精、水中精）就能变小藏到耳朵里，就瞳孔也收缩的很小。头顶百汇穴凸起用手一摸像鼓了一个包一样。指甲也变薄了好多，特别是大母脚趾甲的变化最为明显，颜色也由黄褐色变成了粉色（人越老指甲越厚，脚趾甲最为明显）。在我的眉心部位有一条向外突出的竖条状骨头，眼睛看不明显用手指按能明显感觉到，天眼并非传说（很多神像都有天眼的标志），一些古老的物种如某种蜥蜴仍保留着第三只眼，只是我们人类的退化严重罢了。

几月前偶然入定发现自己已经达成胎息境界，口鼻呼吸几近停止，用手指放鼻子处是感受不到气息的，若存若亡的状态，腹部的呼吸起伏度也很微小，小腹处经常有挠痒痒的感觉，整个胸腔好像空了，据说最高境界可达息停脉住，但那应该是几十年以后才可能练成。胎息并非闭气训练，乃是性功到了一定境界自动开启的，有人分不清闭气功和胎息的区别，认为练成胎息就可以水下呆上十几分钟甚至几个小时，这太过片面。练胎息的人对氧气的需求是常人的一半或更少，进行长时间的闭气训练，常人可闭3到4分钟，而胎息之人可达十分钟。目前吉尼斯记录老外潜水15到20分钟左右，国内不详，不管多少分钟都一点点练出来的,不是一下就多少分钟多少小时来的。

很多人说你才修了几年就有这成就？我打坐了几十年，丹经读的比你多的多怎么没什么效果，你肯定是吹牛的。我只能说累世修行很重要，西游记中有条流沙河，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。那行者跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”唐僧前九世就阻在了这里，我观世人历代不少高僧老道，传承名师皆陷于此，其最终正果也只能是金身罗汉。悟空、八戒相貌丑陋，凡夫国王见之皆避之害怕不识，更无几人能御那白龙马，徒弟三人加白马和合四象才能证得最终大道。且悟空、八戒都会千变万化之术，世人总是按照自己的意愿来解读仙人的形象，以前在网上看到一些很受欢迎的帖子，说自己修行300多年师傅活了2000年，又或者在哪个神山道观遇到160岁的世外高人，仙风道骨、鹤发童颜、谈吐高雅、高谈妙论，对人和蔼可亲、平易近人，这是作者根据大众意想出来的心灵鸡汤，任你文采再好通篇文章在修行者眼中只不过是空壳，没有心这个东西，产生不了共鸣感。

西游记中金角银角同金银元宝，法宝紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳同金玉，银角大王用大山压住孙悟空让其寸步难行，用法宝收摄，也描写了修道者的困境，修道者也是人，谁也不然说自己修满了什么都不需要了。常人被金玉摄入其中不消一时三刻化为脓水，百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。

许多人一直在说找真师，怎样才能找到真师呢？灵台方寸山、斜月三星洞合起来就是心灵二字。须菩提祖师就住在心灵里。找真师的人首先要问问自己的心灵，你是否一心求道，你能为道付出多少。不用将明心见性、修德修行挂在嘴边，平时和朋友称兄道弟、满口哥们义气的人一到朋友有难第一个先溜。真正的朋友会是在你困难的时候出手帮你，自己遇到困难又不愿连累朋友的人。我们可以参考《恋爱先生》的程浩，研究方式、方法套路用不到真师头上，但你的心会被看到，等你真正像张铭阳一样到处寻仙访道，等真遇到了真师，你会发现套路都不管用，唯有真心才行。遇到真师不要像宋宁宇那样有所隐瞒、一旦被发现再难挽回。一心向道、修德修行不是口上的话，是要根植于心的，等你有了心，就拥有了火眼金睛。

我知道一些人肯定会说玄关一窍、先天一气、法身阳神等一些理论，我也研究了不少，但此无相无形之物不可言说不可描述，历代祖师都没有统一答案。我听闻有高人证得可不眠不休、不吃不喝元神主事，但未亲眼所见。眼下还是要实在一些的好，健身治病、驻世炼形、长生不老这些功法应用到人的身上，修行界能多出来些这种人才能真正弘道。

贫道也看过隐芝先生的文章，觉得他文采很好，方向和我是一致的，但他现在已杳无音信也是许多人的遗憾。但他确实有些傲慢、偏执，说话也毫不客气，得罪的人估计不少，但正因为如此才让我觉得他是一个活生生的人，我说隐芝只想让大家知道十几年前或许真有这么一个人，不加入他对内丹术和佛教的态度，以前还是有很多让人钦佩的高僧的。摘录一些隐芝的话语供大家参考。

隐芝：

我灵药未成，只是小有所得，恨才疏学浅，不足以款师友也。吕仙曾说：“比见世人论九鼎，欲穷大药访三清！” 然大药难卒得办，故我且将御小者以自支持，道不负人，身体素质有所提高。儒家说：虽小术，亦有可观者也。盖“低处修时高处到”也。凡学道当阶浅以涉深，由易以及难，至诚坚果，无所不济。朝为夕改，疑则无功。若欲一口吃成胖子，直欲一步登天，未之闻也。

吕仙亦言：“此事本然无大巧，只争逐日用功多。” 其师曾说：免除九难，方能奉道。九难之中或有一二不能免除，但以徒劳而不能成功者也。并将衣食逼迫列为第一难。

对此，我深有感触：无为妙道，世人往往闻之者不信，信之者难为，为之者不终。因此，信之者、为之者，往往到头虚老。道与世事不并兴，信之然也。如今人事万端，不妨如《黄庭经》所言：闲暇无事修太平，故我见缝插针。奉道之士若一直等到内外缘具备才下手，恐怕会：大限临头，方是歇心之日；恶疾缠身，才为了手之初。

史学家司马迁曾说：“道家，旨约而易操，事少而功多！” 此乃道应用于世事产生的功效。其实，修仙亦然。《黄庭经》言：治生之道了不繁！亦此之谓。

内炼法诀，无不自以为是正宗者。认识真正丹诀，除自身本具之智慧之外，还有一条就是，看此派得法诀之传人身体是否健康，是否获得长寿，如果身体不健康、没有得长寿之果，还需分析其中的原因。等这些都搞清楚了，方可判断口诀的真伪。如果一个自谓得真诀之修士，整天病态，并不能长寿，那什么样的口诀也值得怀疑。实践是检验真理的唯一标准，丹道的正宗与不正宗，也必须用实践来证实。

《仙道月报》上曾刊登过一篇《余求道之经过》的文章，文中的主人公，一生求道，每每遇见正宗法门，每每为自己所否定，到后来最终执旁门为正道。可知此事与智慧也是大有关系的。陈撄宁师爷曾讲过，修道虽是美事，但非人人能做，几须上根利器，方可成就，普通人走这条路，常常走不通。果能福慧双全，修道自然容易。若有福无慧者，虽其人环境甚佳，而不能辩别是非邪正，难免妄修瞎炼；若有慧无福者，虽其人能闻一知十，彻悟玄机，而为环境所困，不能实行修证，此二种皆有缺憾；若福慧两门俱不足者，只好先积功累德，清心寡欲，读书穷理，以待机缘。所以辨别一种修炼法门正宗与否，也不是很简单的。