端午快乐以及算是辟谣吧

首先祝福大家端午快乐

端午节快乐这个说法真的完全没问题，起码从90年代到15年一直说的是端午节快乐。虽然理解米桑策划阴间操作，自己官方作死令玩家非常不爽，不过属实没必要揪着这种字眼问题不放。说端午节快乐，完全没问题。

以下资料来源于百度百科词条“端午快乐”

网络和微信圈里疯传说，端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。非遗专家杨广宇教授表示，要扫扫盲了，不是所有节日都可以互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送“安康”。近年每到临近端午节，该所谓提醒得到不少网民转发。所谓“非遗专家杨广宇”，查无此人。

关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将屈原等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。“端午节安康”在史籍上并无相关记载，古人不道“端午节安康”，祝“端午节快乐”才是传统。"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。按传统的“端午快乐”较为适宜。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。

北大教授张颐武曾在微博上辟谣端午不能说快乐的说法，引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣，探得神字，并序》。张颐武写道：“有媒体炒作，有位不知其来历出处的非遗专家杨广宇，说不能说端午快乐，只能安康，结果成了网络里流行的帖子。这位专家之说并无依据。唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序，在端午‘叹节气之循环，美君臣之相乐’。快乐在端午，连诗圣杜甫都有诗吟诵皇帝在端午赐衣的快乐。”许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛。

广府民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同，很少有人会把清明当做一个节日，更多的是当做一个节令，大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。

他还介绍，在广府文化中，端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固，端午节在广州纪念屈原的成分不是很多，在广东，端午节敬神的对象是水中的龙，大家过端午节都是开开心心的，赛龙舟、吃龙船饭。

个人认为百度百科的说法还是可靠的。可能有人早说，啊，纪念伟人的节日怎么能快乐，你今天快乐了清明节怎么不快乐。个人理解，一家之谈啊，各位姑且听之，不可盲信。大概和民俗活动相关，端午人们赛龙舟吃粽子喝雄黄酒系五彩线，北方还有挂红纸葫芦的风俗。整体气氛是偏喜庆的，赛龙舟也是锣鼓喧天的，没有哪里赛龙舟也奏哀乐吧。而清明节中元节，各地的民俗都是祭祖，怀念已故先人，自然就乐不起来了。古诗也有，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

所以，个人认为，祝福语，意思表达清楚，合适就好，不必抠字眼。

冲米桑，也得尊重事实，有理有据不是？不然就成了胡搅蛮缠了。