《白夜国馆藏》简要分析
精华修改于2022/02/15923 浏览综合
我简明扼要一点,直接开始分析吧,首先来看第一卷,也就是以前就已经收集到的《常世国龙蛇传》

造化藏奥妙,日月行吉凶。
三隅隔昏暗,五圣隐虚空。
非常地道的谜语人,不过没有关西,这句话的含义其实都在后面的文章里。
首先这第一卷讲了一个故事,闲人阿贝良久被常世大神启迪智慧,造出了光之后,却被新的统领者太阳之子们囚禁至死。
他被囚禁前说了两句话:
“宇宙无始无终,曾经的大地也是这样。只不过对于我们来说没有意义。承载我们的土已经不再和无始无终的永恒相连了。”
“…天地原如鸡卵,龙蛇本就一体。”
这两句话挺有意思的,应该讲的是宇宙诞生之前的事情。
天地原如鸡卵,像不像盘古开天的背景?
那时候的宇宙是无始无终的,提瓦特大陆也是无始无终的,但是期间应该是发生了什么事情,提瓦特大陆和「宇宙」分开了。
对了,这件事情其实还有隐情:



太阳之子们其实都是孩子,真正的恶人是操纵他们的人,这些孩子其实也挺可怜的。
在阿贝良久死后不知多久,一个小孩子潜到三隅之外,在蛇肠之路遇到了大蛇,也就是「奥罗巴斯」,在小孩的请求下,大蛇成为了渊下之民的神。这些都是之前就已经收集到的信息。
接下来看第二卷《日月前事》,也就是大蛇看了之后就被赐死的禁书:




这一卷信息量超级大!!!
首先看第一段

【鸽子衔枝之年】(众所周知鸽子衔枝象征和平的到来)
天上永恒的王座到来,指的大概率是天空岛。
天空岛上有真王,也就是原初的那一位,它和七位旧世界的主人——龙开战。
这个世界似乎曾经是龙的世界。
原初的那一位,又叫作法涅斯,他创造出了四个影子一起对付七位龙王。这里应该就是对应了开篇诗中的五圣

法涅斯这个名字源于希腊神话,不过根据原神的特征,也有可能参考的是诺斯替里的。
在这一段的记载里,法涅斯从蛋中出生,却没有将蛋壳打破,而是用蛋壳隔开了「宇宙」和「世界的缩影」
还记得阿贝良久的话吗?
“宇宙无始无终,曾经的大地也是这样。只不过对于我们来说没有意义。承载我们的土已经不再和无始无终的永恒相连了。”
“…天地原如鸡卵,龙蛇本就一体。”
如此看来,这个「世界的缩影」指的就是提瓦特大陆。
再往下看。
【鸽子衔枝后四十余年】
花了四十年的时间,五圣击败了七龙,七个王国对天空岛俯首称臣。
注意,这时候明显远在魔神战争之前,就已经有七国的局势了。
在七国诚服之后,法涅斯开始了创世。
【鸽子衔枝后四百余年】
法涅斯创造出了世界雏形,有了山川河流,于是它便和自己的一个影子开始创造生命,这个影子我猜测是「生命之执政」,为什么呢?后面我会解释。
【箱舟开门之年】
法涅斯对人类有一种特别的规划,人类幸福,它就欢欣。这或许是后面魔神战争中,魔神皆爱人的原因。
接下来看第二段:

【狂欢节之年】
这段和祭X礼冠系列圣遗物有所对应

每个礼冠的结尾都是一个主祭前往大地深处寻求智慧,似乎这就是那些文明灭亡的原因。
而文章里说唯一禁止的事,就是输给诱惑,但是诱惑的通道已经被封堵。
诱惑是什么?前往大地深处就能遇到诱惑吗?
足迹PV里戴因说过一句话:

神之眼被描述为欲望的轮廓。
而神之眼所包含的元素,代表的正是欲望,很有可能就是诱惑。
如果成立的话,说明在那个时候,人类是没有元素力的,并且获取元素力的通道都已经被封锁,至于怎么被封锁的,暂不知晓。
而人们想要获取元素力,只能前往大地深处,通过地脉来获取。
继续往下看,
【葬火之年】
天上第二个王座到来……
这个就有意思了,
第二个指的是一个分裂成了两个,还是指又来了一个呢?这个尚不清楚,只知道现在只剩一个。
这场战争打得天崩地裂,可怜的渊下宫就是在这个时候被打塌进地下的。
【黑暗的元年】
七位龙王的子民被海接纳,深海的龙嗣曾经统治这里。
龙王的子民,说的估计就是那些龙蜥了。
海如果有可能的话,说不定指的是「暗之外海」
龙蜥在地底狩猎人类,人类哀嚎,原初的那一位和三个影子却没听到。
影子是四个,三个没听到,那么应该是有一个听到了的。
【太阳的比喻】
这段就是阿贝良久的故事,用比喻的方式做了预言。
接着看第三段:

【忘忧莲的比喻】
这里也是用比喻做的预言,预言了白夜国反抗军的故事。
【黑暗的第三年】
果然有一个影子是听得到人类的哀歌的,她就是「时间之执政」卡伊洛斯,真名“伊斯塔露”
这里有个很有意思的信息,她是千风和时间的度量。
还记得无名岛的任务吗?

没错,埋了这么久的伏笔终于揭开了。
千风神殿和无名神殿祭祀的是同一个神,她就是「时间之执政」伊斯塔露!
同时纸条上写了「风之神」也和伊斯塔露有联系,什么联系呢?
且看温迪角色故事:

“千风中的一缕”
伊斯塔露是千风,而温迪是千风中的一缕,什么关系就不用说了吧。
与此同时,伊斯塔露这个名字还给我带来了一个有趣的猜想。
那就是至上四柱:

原神中的魔神名字全部都取材于所罗门七十二柱魔神,而其中的至上四柱目前已经出现了三柱。
亚斯塔禄其实就是伊斯塔露,她代表的是五圣中的「时间之执政」
而这,让我很难不联想到圣遗物:
生之花,死之羽,时之沙,空之杯,理之冠。
简要分析一下,理之冠,自然就是天理,也就是法涅斯,也就是原初的那一位。
而剩下的四个,是否能和至上四柱刚好一一对应呢?
已知时之沙对应的是「时间之执政」伊斯塔露。
而空之杯,我的猜测是——天理维系者。
开局的天理维系者使用的能力就是空间类型的能力,与此同时,她还和隔壁空之律者长得特别像,我觉得这可能不仅仅是巧合。
假设我猜对了,那么天理维系者就是「空间之执政」阿斯莫德。
那么剩下的派蒙和巴尔,必然对应着「生命之执政」或者「死亡之执政」
这个我个人的猜测是巴尔是「生命之执政」

《珍说》里有提到过她复活雷电影。
当然,也只是猜测。
「生命之执政」大概率就是和天理一起创造生命之人,我还是更愿意觉得她是派蒙,这样感觉派蒙就比较像好人了。
如果派蒙是「死亡之执政」,死神…………感觉完全搭不上边啊!!!
拉回话题,继续往下看。
【目盲之年】
在不知过了多少年之后贤人阿布拉克(其实就是阿贝良久)被启迪智慧,发明了赫利俄斯(也就是大日御與),第一卷里的故事开始发生。这些在文章结尾的附录有说明。

【日月的二年】
阿贝良久意料之中的被囚禁了。
此时大战已经结束,但是第一位王座,也就是法涅斯,却布下了禁令,不让渊下宫先祖回归地上。
这里说的是,原初的第一位,应该打败了后来的第二位吧。
应该 划重点,说明有可能并没有战胜。
而且从各方面来看,感觉这场大战都并不轻松。
序章PV里提到:维系者正在死去。

也就是「空间之执政」,天理的影子之一,快要死了。
而巴尔已经死了,死在坎瑞亚。
派蒙,开局是沉没在海里的,看起来感觉实力和智力都已经降低到了普通人以下的水准。
「时间之执政」伊斯塔露,千风神殿和无名神殿已经破成那样了,她什么反应都没有,也不知道是生是死。
除了天理的情况不知道以外,四个影子死的死伤的伤,感觉损失是相当惨重。
接下来看第四段:

【树的比喻】
比喻都是预言,那么这个比喻预言了什么呢?
我的猜想是:坎瑞亚
这里的国王指的应该是天理,
祭司是「时间之执政」伊斯塔露,
园丁指的大概率是七神或者七神之一,
而灵木,很有可能就是坎瑞亚。
当然,也有可能真的是某棵大树,
比如神樱树之类的。
这里提到了折枝,我还突然想起了一个人

拾枝者戴因,折枝与拾枝,总感觉有所对应,
并且戴因的介绍是:
▌「拾枝者」·戴因斯雷布未来与过去的结点===============================「原初逆转了毁灭,天空之岛焚烧了大地之国。白垩追逐着黄金,赤月对黑日复仇。未来拯救过去,年***与年幼者同血相残。——这是世间回环的命运。戴因,对你来说,那缕金发又是什么呢?必须杀死的人,还是忏悔的对象?」 ——自称通晓命运之人
似乎戴因也和「时间之执政」有点关系?
说回正题
【日月之十年】
这里介绍了记录者的身份,「常世大神」「时间之执政」伊斯塔露的秘书。
他写的内容,可信度应该是很高的。
第二卷到这里就结束了,接下来是第三卷《白夜国地理水文考》


这一卷主要讲的是地理,可发掘的内容不多。
风与水之事再次提到了「常世大神」同时是「千风」的象征。
边陲提到的三角三隅就是渊下宫地图原型。

蛇心之地讲述了奥罗巴斯名字的起源。
第四卷更复杂,一堆实验记录。

目前就这段能看出点有意思的内容。
水之龙王会以人形诞生,这个水之龙王,是不是七龙王之一?
如果是的话,那么曾经的七国中,正好也有一个水之国?
假设真是如此,那么魔神战争就有点意思了,恐怕七个元素早已内定?
继续来看第五卷《光昼影底集》


一共有六个谜语。
真•谜语人
第一个谜语,
再次提到,古代预言(到底谁这么爱预言),水之龙王会以人形重生。
目前猜测水之龙王是心海。
最后一句,深海龙蜥进化出了其他元素,失去了纯粹,因此不会再诞生龙王。
而岩龙蜥没有进化出别的元素,因此才有了若陀龙王。
第三个谜语,
说明了这些谜语时代可能很古老,
牛马林猪,你们的历史居然这么悠久。
(话说为什么有牛奶和骑士却没有牛和马)
第六个谜语,
有点意思,尤其是最后一句,海祇大御神禁止了这个谜语传播,这大蛇明显是知道一些东西的,那么我们仔细看看。
一看不得了,「常世大神」是140亿个“年”的母亲。140亿,这不是现实宇宙的年龄吗?
莫非法涅斯用蛋壳隔绝的「宇宙」就是地球所在的宇宙?
事情越变越有趣了。
最后补充点信息:

曾经的世界是统一的文明,这也解释了为什么蒙德会有祭祀「常世大神」的千风神殿。

这段话很有趣。荒蛮的元素力!
元素力还有蛮荒和不蛮荒之分吗?
这些就交给原学家分析了。
