兵器的善恶，是由谁定义的呢？
宝藏修改于2023/07/1884 浏览同人专区
器之物语——笼钓瓶一心
在提瓦特大陆一直存在着这样一座博物馆，对于大多数人来说博物馆所在之处不过是一片荒芜的废弃农田，但是对于受邀前往的人来说，这里陈列着大陆上古往今来全部的故事传闻。上了年纪的老人或多或少都听过这样一段关于它的介绍：
“博物馆名为晨暮塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上，晨.暮.塔。
在黎明时分，它就是晨，永远沐浴着大陆的第一缕阳光。
到了黄昏时分，它变成了暮，送别最后一缕夕阳。
只有真正进入之后，你的心中才会浮现出它原本的名字。”
世人总因不详与杀戮而远离我，甚至恐惧我，
可他们似乎忘记了一件事——
兵器，怎么可能是善良纯洁之物呢？
受冠「一心」之名的血色长刀，刃锋极利，拥有不祥的色泽。据说能够将多孔的竹笼，连同其内未及泄出的清水一斩两半。
世人常言说，刀剑之内，自茎到切先都有神灵寄宿。某些兵器正是因为其内部有神灵相助，才能为握器之人挡住灾厄，绝处逢生。如果这种说法属实，那么「祟神」所造刀中，住的自然是怨恨的恶鬼吧......
赤红的名刀「笼钓瓶」，出自未能成为惣领的刀工赤目兼长之手，然而，这柄刀并非来自稻光与玉钢之国，而是在雪原的北国锻成。将雪原中珍贵的热源熔炼精铁；辅以千次万次的锤炼；再以高山上的融雪淬火......最终于这片无生机的高山雪原之中锻成了这柄刀。
月光下细观，妖红的锻纹在刀身流淌如水，仿佛离乡流人的血泪。
可这就是锻刀人真正的目的吗？
所谓「祟神」本是大邪之物，其中蓄积对浮世愿景的憎恨。刀剑是大凶之器，非邪祟不能主焚戮，非怨憎不能明血色。所谓「一心」乃抛却冗余念想，为纯粹的目的而锻打不辍。也即，以对活物的怨憎为原料，锻造真正能斩落活物的剑。
怀着对「一心」的狂热执念，赤目一门始终追逐「斩人剑」所能达到的终极。因此，其门下多为孤僻短寿之人，周身与心中皆是大毒物所留下的刻疮印痕。
赤目门人所锻炼之腰物因此虽锐利，却多有魔性，最终被官家评为「不良」。是故，赤目刀锻冶实长的「一心传」惣领之职并未下传三代，便为官家所夺。
再后来，赤目兼长为倾奇者之案波及，犯下了大逆之罪，由此改易改姓远走雪国，方在冰冷的明威之下谋得生路。
亡人枫原只望能教「一心传」得获为刀所醉者的大喝彩，但刀工亦是刀，「祟神」亦是刀，都只不过是为人所用的器物、名号罢了......
“为这「一心」的虚名蹉跎半生，待到如愿，我竟也成了一个「枫原」！”
“哈哈，也罢，也罢了。只希望冰霜淬出的剑，不会像这虚名一般软弱......”
枫原一族博闻强识，作品最具真砂丸风骨；丹羽一族宅心仁厚，以烧刃见长。怀着对「一心」的狂热执念，赤目一门始终追逐「斩人剑」所能达到的终极。
薄葬雪原时，亡人只期望名刀一本、枫原之名能顺利抵返故里，为人所惊叹......