《序和人由，不得道周》－－灭道

序和人由，人以定论。观天诸像，四海八荒，似有序无序，有理无理。为称上启，定理为理。理由道至，顺其自然。自然者随和，可由定论?先圣贤人，以词观理，非词定理。如四相八卦之类，五行六甲之词，皆表由和，不可至之。后人无德，以此至理而得，岂不怪哉?可知乾坤互换，生死景开。诸神诸人共至，道之为道，其自然之理，岂由人定序。怪哉! ​