（转载）【闲话江南人物传】【卿级】恰三春好处无人见——丽娘

（原作者深水submarine已授权）

【官方故事】

【天赋】

节俭：在织布坊工作时，对于原材料棉花的需求减少50%

【属性】

建造 17 农牧 47 制作 121 理财 90 冒险 120

【我有话说】

丽娘有些冤枉。《牡丹亭》作者（真·汤显祖）对丽娘可是有很多美好寄托的。且看剧目第三出如何借丽娘父亲杜宝之口初次提到她：

自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。

父亲是杜甫后人又任太守，母亲是曹丕妻子甄氏（传说为曹植《洛神赋》中洛神的原型）嫡派，这个出身显然不能算平常了。追溯《牡丹亭》故事的源头，在很多类似故事里，丽娘的身份也不太普通。汤显祖《牡丹亭》问世之前已有话本《杜丽娘慕色还魂》，两部作品的一些重要情节大体一致。话本中的杜丽娘也是个官府家的小姐——父亲也叫杜宝，是广东南雄府尹，不过“祖贯山西太原府”；母亲甄氏。比较起来，汤显祖给杜丽娘安排的身世更有文化韵味，有人就从杜家在巴蜀联想到了化为杜鹃，年年啼血的杜宇。

汤显祖在《牡丹亭题词》写道：

传杜太守事者，仿佛晋五都守李仲文、广州守冯孝将儿女事，予稍为更而衍之。

这里提到的“晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事”，我们今天在《太平广记》卷三百十九、二百七十六中还能看到，两个故事中的女主角都是太守的女儿。另一个曾经颇为有名的杜丽娘“原型”人选，是明代名臣王锡爵之女王寿贞。这位相府小姐十七岁许聘徐景昭，不想同年对方去世，她从此守节，后来潜心修道，自号昙阳子，在当时名气极大，父亲王锡爵，文坛名人王世贞、屠隆等大批名士都拜在她门下。万历八年重阳，二十三岁的王寿贞去世，然而在王世贞笔下，她不是像凡人一样死去，而是在众多士绅百姓的见证下羽化登仙了。直到清朝，还有一些文人对“《牡丹亭》影射昙阳子故事”的说法加以援引或批驳，可见这个传说当时是如何的深入人心。

在《江南百景图》中，丽娘显然没有沿用“官府小姐”的人物设定，但是不要紧，我们喜欢杜丽娘本来也不是因为她的身份。我觉得非常可惜的是，不管是《牡丹亭》中打动人心的自我觉醒、追求自由、捍卫爱情，还是相关传说、故事的资源，游戏剧情都没能利用起来。探险剧情中的丽娘至死对“情”的认识还局限在向着爱人的一片丹心，《牡丹亭》里的丽娘可是在还不认识柳梦梅时，便能从“窈窕淑女，君子好逑”想到“圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？”就算将来游戏里的丽娘也能“还魂”，我对她境界的“升华”也难免怀疑。

还有一点我要吐槽：为什么给丽娘安排一个织布的天赋？这和官方故事中的“天生一副好嗓音”有什么关系？要说织布，她怎么也织不过黄道婆吧，将来开松江府时加个新人物它不香吗？

总而言之，《江南百景图》中的丽娘虽然依旧美丽可爱，但终究比不上《牡丹亭》里的丽娘光芒四射，有点泯然众人的味道了。

【参考资料】

《江南百景图》官微人物介绍：https://m.weibo.cn/status/4500107107919011?

徐扶明，《牡丹亭研究资料考释》，上海古籍出版社，1987年。

凌鼎年，《大明首辅王锡爵家事》，《世界博览(看中国)》 2007年第06期。

范红娟，《杜丽娘形象变迁和20世纪戏曲文本研究》，《河南社会科学》，2011年第19卷第5期。

魏宏远，《附魅、祛魅和返魅:昙阳子传记形象的历史演变——从王世贞〈昙阳大师传〉说去》，《社会科学》，2014年第10期。