荒迹遗闻｜终战未央，史笔落时
终焉之战甫启，硝烟未散，最先撕裂苍溟的，是贪欲之首——饕餮。
其声低沉，吞声震野，裹挟着无尽饥渴之意，所至之处，天地似也为之干涸。
饕餮亲率麾下兵锋直指东荒黑齿国，旌旗漫野如潮，战鼓不息轰鸣，军列之间隐见噬骨之符，煞气横流，贪念欲焰自军中升腾，所过之处，寸草不生，赤地千里。
煌子睚眦早料敌至，令羿率先撤离以保凡民，意在保存战力，羿却以性命誓守黑齿，不愿弃凡民于战火之中。
睚眦无奈改策，率部属迎敌，黑齿之战遂起。此役激烈非常，城郭崩毁，凡民涂炭。最终饕餮被暂驱东荒，煌阵营却亦伤亡惨重。
这一战，犹如雷火劈开暮霭，终焉之战正式从局势角力，转入生死之局，已无回头之机。
战线胶着，其余龙子亦于各地大展神威，一时风云变幻，龙子锋锐所向，四凶节节败退，大荒局势渐有清明之势。
犼不甘战局所现颓势，遂于阴影之中另布暗棋。
犼采撷战场残余灵息与浊气混融，再仿虚渊旧法，融合战场间残存之息，秘铸四灾——九婴、猰貐、鵺、虺。
此四者非承四凶之力，却因其本源取自大荒战场灵浊，更能顺应天地法则，于战场间游走如影，攻其不备。
其构成天性专伺九子与煌派神人所承神理，恰是为大荒战场量身定制的“反制奇兵”。
四灾一出，如沉泥入水，搅浑明朗胜势。令煌阵节节之利顿失，九子频遭袭扰，神人亦身陷囹圄，局势重新落入焦灼。
而天地之间，风起云涌，十神树动，各国齐鸣，一场贯穿族裔、神格与信念的浩劫，正悄然走向其最漩涡的深处。
为遏制四灾横行之祸，十巫聚首小隐。
天时值凛冬，北风猎猎，雪霜蔽岭，十巫凝立于楼阁之间，巫袍猎猎。
此议，后世尊称为——“凛风会议”。
然战火漫延，北荒亦陷乱潮。
羲和闻讯，自曜宫亲征，携夸父再赴北境，誓解烽烟。然夸娥氏并未因夸父逐日之恩而解甲归心，反以兵锋迎战，协族众与犼派神人合势横扫，羲和力战不敌，重伤退却。
风回路转，宿命如轮。
昔年夸娥偷袭日月山，常羲重伤，是羲和仗义护妹；今朝羲和溃败于北荒，换作常羲踏月而行，绕经东野，夜潜燕山敌营。
然敌方神人已转战他域，仅余夸娥一族留守。
星辉灼目下，一袭尽斩夸娥主力，终以血染燕山雪骨，为姊妹之义写下绝响一章。
是役，夸娥氏再伤元气，血脉凋敝，史称“燕山之屠”。
彼时，海域亦难独善其身。
氐人国在于终焉战起时立场不明，而后投螭吻麾下，以求庇护。
期间，狻猊曾应螭吻之邀造访海国，结下善谊。然此行不久，混沌窥得其形神，伪化为狻猊之貌，潜入氐人腹地，蛊惑王庭，里应外合，一夕之间破其内防。
陆境坍塌，王廷沦陷，氐人血统灵性随之衰微，自此失却陆行之能。
往后世代，唯有深潜幽海，困于波间雾里，再难踏足陆土，陆海两界，自此永隔。
猰貐，四灾之一，行瘟疫之道，踏草木而灭绿野，逢村镇则无生还。
煌命霸下与负屃设引，二子合谋将其诱至中容国境，终将其斩于虹谷西岭。
然猰貐之血腐蚀山河，遗毒未散，逼得中容举国迁徙，城邦尽弃，万灵流徙。
四方陷落，战火无情，十巫亦折其羽。
战至终焉，十巫中七人于战中相继陨落，尸骨无存，仅巫朌、巫姑、巫罗三人苟存残息。
然存者亦伤重难愈，亦在数月后先后殒命，灵识沉眠
。
自此，十巫之名，余者寥寥，所辖十国血脉凋零，百姓或迁或亡，属地寥落。
大荒之上，十神树亦因大战波及，灵脉萎缩，天地秩序出现紊乱之象，神道不稳，妖脉浮沉。
其后百载，十巫之灵沉于冥渊，巫脉自此陷入长久沉眠，等待轮回，唯有残存的古老民谣，仍在夜风中低诉这场无可挽回的沉落。
正当诸方力竭之际，犼与煌之主战部队，于中山之巅展开最后死斗。
此战连绵七日七夜，双方灵力于天穹炸裂交织，如星辰坠世、山海倒悬。
战至第七日，天地法则剧震，四方灵脉断流，庞然之力于中山经正中轰然炸裂，撕开一道横贯南北的深渊裂痕。
后人称此地为“破界天坑”，而整场大战，则载入史册，名曰——“裂荒之役”。
因其后果之惨烈，此战亦被后世称为“神灾”—— 诸神重伤，万灵血脉稀薄。
无数神人或陨、或散、或封灵自囚；妖灵则大多灵气受损，难以再化形。
从此，大荒地貌天翻地覆，群山移位、江河改道，而裂坑所在，积灵气与地潮之涌，数千年后，竟演化为现今大荒之中面积最大之湖泊。
战后，煌灵息近散。临别之际，遂将一部分灵气交予白泽封存；另一部分则凝炼为“镜花光钏”，随白泽一同安置封印于东荒小隐祭坛之下，以观未来，监四凶之动向。
煌则魂归天地，不复现世。
九子亦于此役重创之后，各自散落大荒诸界，或沉眠于秘境，或隐修于大荒，踪迹难寻，唯余传说存于世间。
终焉之战由此落幕。胜负之名无从道明，唯有悲怆，镌刻在每一寸焦土与灵碑之间，长存不灭。
神灾之后，风停雨歇，大荒千疮百孔，山河不识旧貌。
神人陨落者无数，十巫尽散，九子各自沉寂，猰貐虽灭，然遗祸犹在。
而在这场无胜者的战争之后，原属中立的神人夷坚，独步天地间，游历百国，遍访遗民。
其亲历终焉之乱，自混沌初动至裂荒终局，游历万国、跨越生死。
终深感世道无常，煌犼之争皆失本心，众生之苦从未被铭记。
众生悲苦却无处铭记，遂立志以一己之笔，为后世留证。
于是，夷坚闭居著述，以所见所闻、所历所思，纂成十卷宏篇，书名《山海图志》。
是书内容详实，载录万族兴衰、神妖谱系、战役始末与地理变迁，尤着重记述神理陨落、信念沉没之始末，成为后世史家所奉之本纪。
彼于书中首创“山海纪年”之法，以终焉之战落幕为元年，定历为“山海历”，志曰：“不为尊神，唯警后人。”
而后《荒迹遗闻》等诸书皆以之为据，夷坚之名也因之留名史册，后人尊其所述，奉其为“纪年之祖”。
至此，神裔退隐，灵道闭寂，凡界得以重回主位，世间迎来短暂的安宁。
然而，平静之下，伏流未止。
远在虚渊之境，那些曾于神灾后退隐之凶祸，悄然睁眼。
而凡人之中，亦有灵光再动于余烬中燃起新火。
山海的新纪，才刚刚翻开扉页。