艾莉丝进卡池，是否在试探情感消费的红线？

在前些日的《原神》6.0版本前瞻中，官方宣布将艾莉丝作为可获取角色加入卡池。

艾莉丝在游戏中为可莉的母亲，在游戏旅途之初便一直有所提及。其是长生的精灵、强大的魔女，行为有着恶作剧式的幽默，对女儿可莉也是百般宠爱。

而就是这样的角色，在进入卡池以后，却在玩家社群中引发了极大的节奏。

有一部分玩家认为，让已婚已育的艾莉丝成为抽卡角色，在伦理上是存在纰漏的。他们认为抽卡的本质是通过付费获取陪伴感，玩二游对于许多玩家来讲，实际上是一种“虚拟情感消费”。但是，当一个角色以人妻身份进入卡池时，便会打破部分玩家对于角色的恋爱幻想。

 

而从商业角度来看，这一操作同样值得玩味。各大二游厂商大多都在有意避开婚姻方面的设定，因为厂商非常明白自己的受众以及卖点，在以青年男性二次元群体为主要玩家的情况下，还刻意做出带有人妻属性的角色，以此作为争议买点，可以说是在消费用户的长期信任，消费该部分玩家以“与纸片人恋爱”的市场底线。

反对者常以“给老婆戴绿帽”一类的形同来强调米哈游此举为自己带来的受侵害感。但同时被对立者嘲讽为“赛博贞操锁”。

 

笔者也在网上查找了相关信息，实际上，艾莉丝并不是第一个以人妻身份进入卡池的角色，如FGO，其中角色大多也拥有家室，但是FGO本质上与史实内容挂钩，玩家也都有心理预期，因而并未产生太大争议。而另一个典型则是《明日方舟》。明日方舟中人气角色铃兰的母亲“忍冬”也于前段时间进入卡池，实际上也在社区中引起了相同的争议。但是比起这一次的讨论热度，《明日方舟》忍冬进卡池并没有如此大的争议。有玩家认为，这是因为《明日方舟》在前期就有多次交代过忍冬的形象，其人物已经有了一个非常完整的塑造。加之在《明日方舟》的世界观下，忍冬与博士主要是“主雇”关系，因而情感寄托不存在合理性，所以没有达到此次原神争议的规模。

 

但是，即便是上述内容在其视角具有一定合理性，但还是有着诸多漏洞。笔者认为，卡池中可获取角色具有人妻设定无论从哪个角度上来看，都是没有可质疑之处的。

 

首先便是社群中最关注的伦理性问题，“恋爱卖点”是否就等于角色“必须单身”呢？答案当然是否定的。实际上，“恋爱卖点”只是一个标签化的内容，放大到《原神》这部游戏中，这个标签甚至只是部分玩家自己强行赋予的意义。

 

而“恋爱卖点”实际上更加倾向于角色为玩家带来的情感支持、熟悉度以及积极的人格特质。你可以看到有的角色积极向上，有的角色古灵精怪，又有的角色身世复杂，人物形象立体，刻画生动，因而玩家会对其产生好感。二次元纸片人的故事被讲好了，被赋予了血肉，成为了活生生的人，也才为玩家带来了情感支持。

 

这种“与纸片人恋爱的卖点”首先是部分玩家一厢情愿的定性，其次，这种卖点依赖的是“情绪回应”而非“我得到这个角色”

 

 

与反对声所言的破坏“情感体验”不同，笔者认为，这种设定反而是丰富了“情感体验”。剧情上来看，玩家所能体会到的情感内容逐渐丰富，从单一的“爱”，拓展到了“亲情”与“家庭羁绊”上。这种跳出模版化的人物拥有了比起其他角色更加完整，也更加贴近现实生活的人生轨迹。这反而恰恰提高了情感深度。

 

将‘情感卖点’粗暴等同于‘角色必须单身’，不仅是对玩家情感需求多样性的忽视，更是对虚拟角色作为独立艺术生命的一种矮化。艾莉丝的魅力，恰恰在于她是可莉活泼跳动的生命之源，是魔女会传奇的书写者，是提瓦特无尽奥秘的探索者——她的‘人妻’与‘母亲’身份，并非减分项，而是赋予其角色深度、责任重量与独特幽默感的关键维度。这份在亲情羁绊中淬炼出的强大与温暖，为玩家带来的情感共鸣，其深度与独特性，远非单薄的恋爱幻想所能企及。

 

二游游戏厂商提供情感代餐的同时，同质化的内容与想象力的枯竭总会到来。而米哈游开始让艾莉丝成为可玩角色，更应该被视为创作者对于角色塑造方向的一次尝试。这何尝不是在提醒我们，虚拟角色的意义绝不止于满足幻想，而是以其在虚拟世界中才会有的独特角度，与我们交流关于爱、责任与人生价值的理解。

 

这样的尝试，与其说是在触碰红线，不如说是米哈游突破刻板角色构建的第一步，是一次弥足珍贵的想象。

 

而对于我们玩家来说，学会接纳多元化的角色，也许才是让我们与幻想世界建立更真实联系的开始。

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