如果范蠡留仕越国
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越国都城会稽笼罩在战败的屈辱中。大夫范蠡向越王勾践献上屈膝求存之策，随其入吴为奴。三年间，他与文种内外配合，维系越国不灭。归国后，他辅佐勾践励精图治，提出“十年生聚，十年教训”的战略。他深知勾践“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，灭吴称霸之后，便是功成身退之时。
他携西施，悄然离去，更名鸱夷子皮，泛舟于五湖。这并非隐士的逍遥，而是另一段传奇的开始。他来到齐国，耕于海畔，苦身戮力，不久便致产数十万。齐人闻其贤，欲以为相。他散尽家财，移居至陶，自称陶朱公。他观天时，察地利，把握“人弃我取，人取我与”的时机，再次积累巨万资财，三致千金，又三散之。
他的智慧，不仅在于辅国，更在于识人。他写信给旧友文种，劝其离开，言：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”文种未听，终被勾践赐死。而范蠡，无论是治国还是经商，皆能把握时机，洞察人性，在巅峰时懂得放手，在困顿中能寻生机。他跳出了“功高震主”的死局，也超越了聚散有常的商道，以其对世事的透彻理解，得以善终，并留下了“富好行其德”的美名。他的成功，是一种罕见的、贯穿政治与经济领域的生存智慧。#
