邪修共创：魔修·夺运

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“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必……”

【背景故事】

望气，是神识术最基本的运用之一。历来修士们也大都不甚重视，权当是人间大乱时戏弄凡人的小把戏。直到五运圣者的出现……

对五运圣者早年的经历，向来众说纷纭，但共同点在于那些经历大都不光彩。总之，当他（她？）在修仙界崭露头角时，便为自己取了“五运道人”这一诨号。他巧妙地将望气术与“本源摄取”的采集术结合在了一起，所采撷的不再是天地灵物，而是他人气运。

五运圣者并不藏私，而是将自己的道法广而布之，加之他只夺取邪修与凡人的气运，从不对正道人士动手，一时间夺运法在修仙界蔚然成风……

（后面有机会再写）

【邪修类型】魔修

【创意简述】“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。圣人起，而大盗生。”

夺运魔修能够夺取其他修士的先天或后天气运，为自己所用

【核心体验】在击败其他修士，或令其他修士长时间持有自己标记的器物后，可临时夺取其身上的气运填补自身不足。境界越高，可夺取气运的数量越多，时间越长。待到元婴之际，即可永久将夺取的气运化为己用。

【游戏内表现】

顾灼衣的【炎凰谷亲传弟子】是她的【后天气运】，当夺运修士选择夺取此气运后，夺运修士将被视为炎凰谷弟子，可自由出入炎凰谷。高阶夺运修士更可以令顾灼衣失去这一天赋，身份变为散修

而【火系圣体】是她的【先天气运】，只有夺运术达到一定境界才可夺取。夺取后顾灼衣将永久失去这一气运，而夺运修士将在一定时间内（或永久）获得这一气运的加持。由于【火系圣体】属于高阶先天气运，低阶夺运修士在夺取该气运后将会对自身产生一定影响（如火灵根提升，但命力下降）

雒婕仪的【仙相元婴】是她的【后天气运】，但与她的境界相关，因此只有当夺运修士的境界高于她时才可夺取。不过低阶修士仍然可以窃取该气运的一丝灵韵，加快自身修行或以元婴威压对敌