《饿殍：明末千里行》与历史相关的设定和背景
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明末战乱频繁，天灾已经使百姓苦不堪言，生计本就难以为持，又因赋税繁多、徭役沉重，所以出现了“人相食”以及天启七年(1627年）的农民起义。
崇祯大旱：崇祯大旱是指1637年至1643年间中国境内发生的特大旱灾，其持续时间与受灾范围为近五百年罕见，波及南北方23个省份，核心旱区河南省连旱7年，1640年达灾情顶峰。且河北、山东等地出现“人相食”惨况。这应该是游戏背景设定之一。
天启六年京城大爆炸：公元1626年，北京城西南隅的王恭厂火药库附近，突然出现一场离奇的大爆炸。这场被后世称为“天启大爆炸”的，不仅造成超过万人死伤，更有“死伤者皆裸体”“石狮飞出城外”等超自然现象，与通古斯大爆炸、死丘事件并称“世界三大自然之谜”。
《明嘉宗实录》：“天启六年五月初六日，王恭厂灾。时上在乾清宫进膳，殿震，急奔交泰殿，御座俱倾，近侍皆死。建极殿槛榱飞堕，匠人坠死。”
人牙子：游戏内所说的确实是有的，古代确实有为此专门开店的店，这种一般称为“牙店”。一般交易女孩，但是他们不是只交易女孩，还交易别的，但是女孩普遍较多。这个东西追溯历史的话可能有点远，这里就不做解释了。
李闯将（李闯王）：原型李自成（1606年～1645年），陕北人，明末农民起义军领袖。游戏中的李闯将就是以他为原型，性格方面大部分都复刻了。李自成提出过“均田免赋”；游戏中是“闯王来了不纳粮”。李自成是用严格的军规来管理军队的（因为现实往往比较残酷，会导致人心不齐，所以需要更加严格的管理）；游戏中的李闯将完全不用操心军队，因为军队里的人目标很明确，就是为了吃饱饭而打仗，没有别的。此外，除了虚构出来的剧情几乎都一样。
另外，李自成的结局是清顺治二年（1645年）在通山县（今属湖北）九宫山被当地民兵武装姜大眼杀害，享年40岁（还有说兵败后禅隐湖南石门夹山）；游戏里面交代的是继续往东边打、继续往西打，打倒所有的狗官恶霸，如何当皇帝，至于后续到底是怎么样就不知道了。
豚妖：原型“福王”朱常洵（1586年～1641年），明朝宗室，明神宗朱翊钧第三子。和游戏内的一样作恶多端，且涉及多个领域，最终死于起义军手上。明思宗为其辍朝三日，赐谥号为“忠”或“恭”，故后世称“福忠王”“福恭王”。
有死后被煮成“福禄宴”之事，但根据《明史》和的记载，显然与事实不符，福王被义军杀害后，尸体仍存。
但彭孙贻在《流寇志》中记载：
闯将围河南府，福王募死士，斩获颇多……闯贼迹福王所在，执之……王见自成，色怖乞生……贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。尸王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成许之。殓王于西关，遂自尽于侧。
按彭孙贻的说法，被吃的“福王”还剩有尸骨，李自成同意了太监埋葬福王和殉死的请求。两个太监于是在西关埋葬了福王并在旁边自尽。
还有“王居国，敦厚和平，亲贤乐善，遇士大夫有礼，人称其有东平河间之风。崇祯十四年正月二十日，突有流贼数万攻陷府城，民军逃窜，王独挺身抗节，指贼大骂。”“慷慨激烈，与城俱亡，刚肠浩气，虽死犹生。”的说法，当然这是“福王”朱常洵他碑文上的，他的儿子会刻意美化他也正常。
所以到底有没有“福禄宴”呢？官方的说法和民间的说法有不少出入。个人认为可能有，不过只是单纯想折磨死朱常洵，并没有吃肉，而且也不可能吃肉。因为这样会影响军队名声，影响不好，本来就是农民起义，而且要拉拢百姓，如果真的把朱常洵煮了后吃了，可能导致起义军在百姓眼中形象特别差。
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