怼着《雍正王朝》狂抄的日本厕纸动画，弹幕全是抽象玩梗的乐子人

最后聊点有的没的吧。

实际上，今日的老剧，也是当年的新剧。能在快节奏的时代能够翻红，除了梗和二创的传播效应，同样印证了经典本身不过时的生命力。

就像1999年首播的《雍正王朝》，与2007年的《大明王朝1566》，编剧都是刘和平，因此经常被一起提及。

——算是搞笑出名的新三国之外，现在网上最火的两部。

说实话，我本人不太喜欢清宫辫子戏，但不得不承认《雍正王朝》的文戏，放在整个中国的古装戏里也属于神级的存在，能与之比肩的不多。更难得的是，它的观剧门槛不算特别高。

如果你喜欢看权谋宫斗，有“九子夺谪”的戏码。勾心斗角的的地方看不懂，原作还虚构了一个邬先生的角色，打破第四面墙，以编剧的上帝视角对观众解说剧情。等你看困了的时候，李卫的专属BGM又适时响起，你就知道这个活宝要出来插科打诨，可以提提精神了。整体节奏安排很好，人人都能凑个热闹。

（还有各种名场面）

不像《大明王朝1566》，UP主解说的难度非常高。经常有人说，大明王朝是一部需要开上帝视角才能看懂的电视剧。

这两部剧其实有一个共同特点，皇帝的主线基本都是围绕着“钱”转——钱从哪里来？为什么国库没钱？从哪里搞钱？

（大明王朝的名场面）

以封建王朝的“中兴困局”为切入点。

《雍正王朝》围绕雍正登基后的摊丁入亩、火耗归公、士绅一体当差一体纳粮等改革展开，触动既得利益集团，产生激烈冲突。

《大明王朝1566》则以 “改稻为桑” 的国策为导火索，引出明朝嘉靖年间朝廷、地方、士绅、百姓之间的利益撕扯。

（每一集都有逆反网友刷“江夏镇”）

比如为什么在《雍正王朝》里，老四和老十三会在江夏镇吃瘪？

涉及到一个明清期间土地投献的概念——功名在身的士绅们享有赋役优免权。农民为了少交税，主动把田产投献给豪门大族，以“佃户”身份挂在名下继续耕种。有的还要反过来给老爷们交田租。

灾荒年，那些士绅们用一斗米换一亩地，通过低价收购的方式，聚集起天量的土地。为了保护自己的土地，又把佃户训练成庄丁，庄丁组织起来就成了团练（相当于民兵），拿上武器就能打仗，成了事实上的地头蛇、土皇帝。

前阵子，在西雅图收高达的“牢A”不是挺火的嘛，全网都在聊“斩杀线”。有一天他跟另一个叫“牢真”的兄弟连麦吹逼，聊到牢真的房东跟个北美藩王似的，手底下有土地、有私兵。

很多西大老钱虽然可能没文化，但是平时有一个爱好，只要有闲钱就去购买土地。之前中美大豆风波，不是有新闻说万斯趁着许多农场主濒临破产，咔咔低价收购西大豆农的土地吗？牢真说他房东也趁着这波，买了不少。

太阳底下确实没有新鲜事——当然，这种聊天吹逼不能全当真，真真假假不好说。回过头来看，刘和平编剧安排的留白比较多，台词信息量确实很密集。

小时候可能只能看到表层故事，等重温时看到弹幕和UP主的解释，才知道隐藏的伏笔，读懂背后的另一层含义，这时候“初闻不识剧中意，再赏已是剧中人”。

其实如果你去看刘和平的《雍正王朝》剧本，开篇也已经点明了，这是一个悲剧的故事——

哪怕原作里如此苦心孤诣，宵衣旰食，虽万人吾往矣的雍正，还是有着封建皇帝的视角局限性，注定了大清王朝覆灭的结局。

（而大明王朝作为前人，自然也是失败的结局）

或许这就是经典老剧能够翻红的原因吧。

你瞧，越是经得起细品的剧本，往往有超越时间的“内核”，常看常新，能让每个人都能得到自己的解读，也因为相关话题保持热度。

所以每当“剧荒”时，许多人还是愿意点开老剧，回味一番。