东方
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《源流》记载人始生于鸿蒙，轩辕为抉百术，羲皇为正万法，后人用诸事，得见源流。
轩辕既解于东海，身没海波中，而神光常在，以为东烛，光明大海。
羲皇投于冥崖，灵隐群丘，朝夕而一返，起作则风雷响震，阴相从焉二圣既没，天下相袭于五部，其贤者如夏禹氏，收方伯，一天下，更以付子孙。皇帝之事具，人情相率，并听于令长，治乱系于一己，竟以不明。
《幽明考》
夏之以兴，三百年而亡于殷儁，殷儁建元，德延三十五世，至于殷辛而败殷辛负雄武，掠天下，人情不胜，天下怨忿帝乡少年姬延心，于时十五，无知本来，既出帝乡之穴，随人栖止，至于东海，夜见波中作光明，杂以七采，就而得一枪，长丈二，镌以籀文如“十”字状，因名“纵横”，旁卧一马，状亦不凡帝即坐马上，以枪策而再，马起，还负帝出。
帝于是知天之有异也，周行天下，知悉人情，将有作于一旦立殷四百年，殷辛享天下耆老，并使祝于庙，竟识鬼魅于众老，留而贵之，用其计，将捕天下豪杰而放之于穴帝知时命已峻，潜归帝乡，集少年五百，作誓轩辕台。
已而下东山，出太岳，所至辄应之，一年而有东方，三年而有天下，归德反正，深有赖焉。
既享天下凡十岁，崩，奉号“幽明皇帝”。
《光华录》
后凡十世，至于光华皇帝，年少，武功王姬乂辅政乂质性邪悖，唯好贪夺，但以才能见异。居边十五岁，处黎，羿之间，或以攻战，或以和辑，师无不利，召无不至，因请举入，执定大事乂居摄朝事凡十年，专私拒谏，废杀大臣，莫不任性，复以中外见忌，厚赔黎羿，每使邀边大入，人不能当，己自出拒之以为功。黎羿日盛，乃至大举，结赂无事，亡诸边城十五，地凡二千里。帝时稍长，会合诸王大臣，更图济复，其年腊祭，帝以乂代礼，乂入礼，即诛之。
乂死，退其徒党四十余人，别任贤良，文武复振明年，合江北诸兵十万，第次北向，帝居二万人向东，三月至于东关，及自诸军取齐，邀黎羿十万人于东关，大克，尽复故地，封陈而还。
督司篇
