影子之间

在古德尔人的西方，中州称之为“西土”的地方。 这里最开始并于后来再次恢复的格局是四股势力并立，北方的斯芬克斯人、西方的皈依于格鲁伊教的鲁多人和维力亚人，东方的以一支古德人为主的土门帝国以及南方称霸央海之滨已有四个世纪的圣公会。 而在现下姬延心建命东土的时刻，这些力量都暂时归于一体。公义会-由圣公会末代总教务长卡夫奥兰多发起，与斯芬克斯人中普遍流行的兄弟会结合的组织，在此时实际上领导着整个西土世界。

龙黎人在蒙王铁穆尔时分为三支。韩邪氏西迁；英、风朕合，建立“胥北”；铁穆尔的弟兄和金山五部合作“金山都”，即后来的“霸讷蛮”

这是历史中的一叶 浸满那粗俗人的汗、精细人的泪、无辜人的血 一层浅薄而油腻的光荣有时遮住这一切 哪怕这时代已经来到爆发和毁灭的那一节 -西宗成（卡夫奥兰多）《古世纪》 巫师和皇帝兀自无知无觉 他们或者操纵着火，或者紧握着铁 多少人的幸福为他们所灭绝了 “就随你向前吧。” “直到你也为它们所终结。” -白水《北方的白地》 简单的介绍 -东方的东方人 -东方的北方 -东方的西方

《源流》记载人始生于鸿蒙，轩辕为抉百术，羲皇为正万法，后人用诸事，得见源流。 轩辕既解于东海，身没海波中，而神光常在，以为东烛，光明大海。 羲皇投于冥崖，灵隐群丘，朝夕而一返，起作则风雷响震，阴相从焉。二圣既没，天下相袭于五部，其贤者如夏禹氏，收方伯，一天下，更以付子孙。皇帝之事具，人情相率，并听于令长，治乱系于一己，竟以不明。 《幽明考》 夏之以兴，三百年而亡于殷儁，殷儁建元，德延三十五世，至于

姬延心记得他已经度过二十七个冬天了，这还是第一次躲在暖阁里。 二十一支地龙一半嵌在地面，暖意漫满整间屋子，温热熏得人昏昏欲睡。皇帝斜倚在几之上打盹。原来摆着两张，是旧年光华皇帝与贤臣对坐论事的地方。如今撤去其中一张，另外铺下重茵，又堆上几件暖炉陈设，再加上这几日新装的二十一支地炉，挤得满满当当。 他前天才躺进这里。从南郊的战场上回来，带着在绝历寺里翻出的几本禅经，不顾惶惶的众人怎样殷勤，也不论这场

持续十六日的大雪终于结束，能走出这场灾难的孩子少得可怜。 郎山底下，八帐的人马刚刚回来，他们手里还剩下一半的羊，现在望着北边茫茫的一片白色，唯有踌躇。 三千獠的人马已经都被派出征粮，拔都去向金山，魔泽渡过野王泽，焉也收集了九部的输纳回程。 “即使北归五原，也不免要止于青陂。不如就先在尚像休整，也好联系韩邪堕瑰，叫他弟兄先向青陂，再合击楮特孙北归。” 这是野王帅遥支辇的见解，他从野王泽弃国就主，追随

断剑 带着鞘的剑，是原样奉还的剑，可他把它捉住，却只拽出来一半。 “你把它折了。” “断剑难道便不可以杀人？” 这剩下的一半并没有开刃，宣季很为自己的聪明得意。 “可以的，当然是可以的。”亡赖人握紧那把断剑。 宣季轻蔑地招手：“杀死他。” 握着长戟的武士就都出来，把他钉死在廷柱上。 他握剑的那只手也被钉在他的头顶。 但他的手还没有松开，血从他的小臂上流下，浸透他的袍服，遮没他的双眼。 宣

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