西方

在古德尔人的西方，中州称之为“西土”的地方。

这里最开始并于后来再次恢复的格局是四股势力并立，北方的斯芬克斯人、西方的皈依于格鲁伊教的鲁多人和维力亚人，东方的以一支古德人为主的土门帝国以及南方称霸央海之滨已有四个世纪的圣公会。

而在现下姬延心建命东土的时刻，这些力量都暂时归于一体。公义会-由圣公会末代总教务长卡夫奥兰多发起，与斯芬克斯人中普遍流行的兄弟会结合的组织，在此时实际上领导着整个西土世界。

新的西土世界组成如下

因为对于其力量的重视，在公义会教务署直领的七廷之外，强悍勇武的鲁多人赢得了第一廷的席位

原来的圣公会总教务长萨普曾在鲁多之南长期经营，在他死后，这一部分因为圣公会的混乱以及鲁多人的活动，实际上得以自立。

卡夫奥兰多上位之后迎回了萨普的遗体，又承认了其门徒凯夫伦拉继承其除总教务长之外的一切教职。在公义会建立之后，授予其第二廷的名位

为了统领北方序列，特别给予库思厝特十一廷教务长的位置，在故日圣公会的序列当中，十一厅有独自署决一切战争决议的特权。卡夫奥兰多的此项授矛，也反映了他对于库思厝特武力的认可以及争取。

卡夫奥兰多时期圣公会的北方序列号也是卡夫奥兰多两次东征的主力。对于他们的优待，特别表现在完全独立于圣公会的职品制度。

对于这四廷及大部分斯克芬斯人，他们既不受到公义会繁复体例的限制，而又享有明显高于一般教务人员的“武功教士”的职位、品位特权，在卡夫奥兰多的引导下，这种特权几经更易，最终成为将斯克芬斯人引入教廷的关键一步。

卡夫兰多死后，圣公会、兄弟会复辟。鲁多人重又崛起， 而斯克芬斯人中的绝大部分能够倒向公义会，并直接促成兄弟会覆灭，西土世界以圣公会的名义重归于一，即有赖于此时卡夫奥兰多促成的斯克芬斯人同教廷利益的连结。

地位超然，在圣公会的俗世皇帝被废止之前即被赋予主持一切决议的权力。在教廷改组之后也保持着权威和影响。

在不可认识，不可探索的北方群岛上，有德鲁伊教最正宗的传承。圣公会曾将金狮之皇帝连同他的军团放逐于此，维力亚人不止接纳了他们，更几乎继承了他们的全部遗产

紫血古德人征服了这里的诸民族，他们同样以古尔王的名义施行自己的意愿