游戏与民俗：猫咪真的可以斗恶龙吗？

这是关于世界各地和猫相关的民俗传说的第三篇，关于前两篇见:

这一篇内容就比较杂七杂八，从埃及到印度到泰国，伊斯兰文化区，还有美国的两则怪谈。

说到喜欢猫的古文明，古埃及绝对是刻板印象里的第一个浮现在脑海的。古埃及有三位和猫科动物有关的女神：最为著名的猫头神巴斯特，代表战争的狮头神塞克美特，以及代表治愈的猎豹女神哈托儿。在现在流行文化中猫神巴斯特和狮神塞克美特很好区分，但在古埃及早期，女神巴斯特是太阳神拉的女儿，通常被描绘成狮头而非猫头。然而随着中王国时期上下埃及的统一，这两位女神常被混为一谈，塞克美特也改设定变成了太阳神拉的女儿。在约公元前1500年家猫被驯化后，巴斯特的神性象征才逐渐变得温和，转型了黑色猫头，而狮头形象和战争女神的神职独留给了塞克美特。

爱与治愈之女神哈托尔在被伊西斯取代前曾在古埃及广受欢迎。也有部分人认为塞克美特或许是哈托尔的愤怒相形态。一些现代观点认为，哈托尔不是猎豹而是萨凡纳猫。总之关于埃及的这三位"猫女神"反映了一件事，很多猫神确切说应该是"猫科动物神"，随着历史演变这些神祇所代表的猫科动物也在不断变化。比如在漫威漫画里，巴斯特又从猫女神变成了黑豹女神。

理论上来说，埃及神话的热度很高，巴斯特和赛克美特在游戏中的出场频率也很高，比如最近幻兽帕鲁正式版和战神：劳菲里都加入狮神塞克美特了。但以世界神话资料集著称的女神转生系列里，这两位出场次数却反而不怎么多。

古埃及最为强大的“猫神”，其实是太阳神拉。拉曾化身作猫的形态，持剑斩杀暗黑之蛇阿普佩（阿波菲斯）。猫在夜间狩猎，被寓意有战胜黑暗的能力，而且古时候的野猫没被人类养废前武德充沛，别说抓鼠捕鸟了，还时常和蛇发生斗争，这也是"猫咪斗恶龙"的最早典故。

游戏猫咪斗恶龙（Cat Quest）实际是对勇者斗恶龙（Dragon Quest）译名的模仿，不过这个标题确实有典故可循，在中世纪欧洲人常将蛇画作长脚的龙，野猫斗蛇也就成了猫咪斗龙。所以说，屠龙也没什么大不了的，猫也能做得到。

以弗所在古时候属于希腊，是月与狩猎女神阿尔忒弥斯的崇拜地，只不过当地的阿尔忒弥斯像和其他地方的大为不同。在《变形记》中，奥利匹斯诸神为躲避提丰纷纷变成各种动物逃亡中，阿尔忒弥斯正是变成了猫，就如上面所说，猫象征黑夜里的猎手，而月亮与狩猎都是阿尔忒弥斯的特征。

另外，古希腊人往往把埃及的猫神巴斯特等同于阿尔忒弥斯。如今以弗所废墟出没的流浪猫被视作女神最后的信徒。

瓦普苏猫其实不是猫，而是一种被长着发光黄眼与六条腿，类美洲狮的猫科生物，属于UMA怪谈而非民俗传说。之相关的故事与原住民切罗基族有关，但也并非他们的传统故事，而是后人以切罗基人作为剧情角色讲述的现代传说。

“瓦普斯猫”这个名字据说可能源自“东部美洲狮”的一个古老地区性称呼“catamount”。这个词随着历史变迁演变成了“Catawapus”，用来描述在阿巴拉契亚山脉游荡的任何奇怪动物，最终定型成为“瓦普斯猫”。关于它的起源在该地区流传着不同的版本，其中一个比较出名的是：

一位美丽的切诺基女子对丈夫和其他部落勇士在进入森林前进行的狩猎前仪式感到好奇。为了偷偷观看仪式，女子披上美洲狮皮，躲在一块岩石后面，而此时巫师正在举行仪式。然而，她被发现了，巫师诅咒了她，将她变成了一种人狮混血生物。

在80年代，北卡罗莱那有关于神秘生物瓦普苏猫的目击传闻。如今它也成为了一些美国南方大学的吉祥物，甚至还有以之为名的橄榄球队和棒球队。美洲狮也叫美洲金猫，北美有很多被视作UMA的猫科生物都和美洲狮相关。

这是另一个美国的民间怪谈。历史上华盛顿的国会大厦为了防鼠害养了一批猫，恶魔猫的传说便是以此诞生的。该怪谈首次出现于90年代，当时一名国会大厦的夜间安保人员声称见过夜里有猫突然体型骤然变大，还以被其袭击倒地而申请伤假。实际所有人都知道那名不称职的保安大概是酒喝多了，但似乎他有啥背景，上头竟然真的准许了他那离谱的请假理由。或许为了戏谑该事件，有关恶魔猫的设定开始频频出现，什么神秘存在的猫脚印，华盛顿D.C.是恶魔猫Demon Cat的简称，还有开始不间断有人以被恶魔猫袭击为由申请伤假........

和大多黑色猫妖传说不同，关于华盛顿的恶魔猫据"可靠料"显示，它是一只虎斑猫。

虽然说到对猫喜爱有加的文化大多时候都会默认古埃及文明，但实际伊斯兰教和泰国对猫的宠爱似乎更加夸张。在古暹罗时期，猫被视为皇室专属宠物，暹罗猫并非平民可养。当时迷信认为，皇室成员逝世后，灵魂会转移到猫身上，这种猫会继续转移到佛庙供养。1885 年英缅战争期间，驻守缅甸的英国军官拉塞尔・戈登（Russell Gordon）后来编造了缅甸佛寺圣猫作为灵魂载体的传说，基本就是泰国传说的翻版。近代历史上，泰国皇室多次以暹罗猫作为外交礼物赠予外国权贵，也正是因为此，英国人才得以开启了对暹罗猫的育种计划，让曾经皇室专属的暹罗猫平民化。

猫诗书（Tamra Maew/ตำราแมว）是阿瑜陀耶王朝时期的一部相猫书，其中描述22种吉祥猫以及6种不祥之猫。1765–1767 年的缅甸-暹罗战争期间，阿瑜陀耶陷落后缅甸贡榜王得到了猫诗书，从中了解泰国猫的神圣之处便大肆虐夺代表财运的"黄金化身"苏帕拉克猫——当然这个野史只是泰国民间用以解释为何五大本土猫之一的苏帕拉克猫如此之少见而已。如今泰国人认为，缅甸猫多少都有苏帕拉克猫遗留的血统。

2025年，泰国内阁将暹罗猫，呵叻猫，苏帕拉克猫，科恩贾猫和御猫五大本土猫种列为文化遗产，国家认证宠物代表品种。

在伊斯兰教里，猫由于爱清洁被视作圣洁的宠物。

据说先知穆罕默德有一只爱猫米埃扎（Muezza ），是雌性虎斑猫。相传穆罕默德有一天在唤拜声中醒来。准备去参加礼拜时却发现米埃扎正在他长袍的袖子上睡觉。他没有叫醒她，而是用剪刀把袖子剪了下来，让猫继续安睡；当他从礼拜回来时，先知收到了穆扎的鞠躬致谢。然后他抚摸了三下他心爱的猫。先知穆罕默德在家里讲道时，经常把米埃扎抱在膝盖上。

关于猫在晚祷时睡在先知穆罕默德长袍上的寓言，其实并未出现在任何官方经典中。这些故事据传是由逊尼派传教士艾哈迈德·里法伊撰写的。尽管不是正统经典，但这些故事也相当有影响，伊斯兰教文化对猫普遍友好。如今土耳其的首都伊斯坦布尔也称得上是一座猫之城，甚至还有著名的网红猫雕像。

另一只著名的圣猫是被称作"猫之父"的圣徒阿布・胡莱伊拉（Abu Hurayrah）的猫，据说此猫曾从毒蛇口下救下先知。先知穆罕默德为感救命之恩抚摸其背，此猫额上 “四道纹” 被视为先知指印。该故事也被改编为现代童话绘本《捕蛇猫胡莱伊拉》

相对于佛教和伊斯兰教，印度本土的婆罗门教对猫没什么好感。在史诗《摩诃婆罗多》的《和平篇》里有一章"猫鼠对话"，将猫描述为狡猾的象征。Rudraksha Cat意为苦行猫或念珠猫，这只猫在恒河边以双脚站立，高举双臂的姿势（模仿圣人的动作），宣扬着戒杀、素食和非暴力。它宣扬的教义吸引来了一群鼠崇拜，但猫暗中却将这些鼠信徒当做食物吞噬，一天比一天肥壮。Rudraksha Cat一词后来也成了印度俚语，用以指责那些口是心非，明面打着宗教旗号背地里却行恶的伪善圣人。俱卢之战前，难敌就指责坚战 “行事如猫”， 表面和平，实则虚伪权谋。由此催生的还有另一个俚语marjara-vrata，意为“猫的誓言”，是对猫欺骗行为的贬称。

在印度泰米尔地区马哈巴利普兰的著名浮雕"阿周那的苦行“里，这只猫就站在大象肚子底下。

印度文化里猫相关的文化不总是贬义，毕竟他们还经历过佛教（孔雀王朝阿育王时期）和伊斯兰教（莫卧儿王朝）统治时期，就像marjara-nyaya一词指的是虔诚，信徒完全顺从神灵，就像小猫顺从母亲的保护一样。在印度南地区、孟加拉国和尼泊尔，有一位名为沙什蒂(Shashthi，梵语षष्ठी）的儿童守护女神，她是湿婆神的女儿，其坐骑就是一只巨大的猫，于是猫也被视作该女神的象征。

梵语षष्ठी意为"第六"，原指婴儿出生后第六天母婴危险期结束，所以这个神祇的设定围绕着数字6展开，印度每年6月6日是其专属的节日。另外儿童守护神的设定和佛教的鬼子母神重合，故在部分印度传说里她的坐骑猫会偷走孩子的传说:

相传有一名儿媳在婆家偷拿食物，怕公婆当众羞辱，便谎称是一只黑猫所为，黑猫因此蒙受责罚。蒙受不白之冤的黑猫决意报复。此后这名儿媳每生下孩子，黑猫就会把婴儿叼走，献给沙什蒂女神，她先后丢失了六个儿子。

当真相大白时，儿媳痛哭着向沙什蒂女神忏悔求饶。女神便指点她：用米粉捏制一只猫塑像，以圣线将猫像与自己的神像系在一起，一同供奉。

这个黑猫偷孩子，和鬼子母最初是偷盗孩子的恶鬼设定是一样的。有一说法认为这指的是产褥热，古印度人将这种病视作对儿童守护及保佑分娩的女神不敬而招致的惩罚，刚出生孩子夭折便是被"盗走"了。

这篇就到此结束了，下篇东亚篇就是最后一篇了。

部分参考资料：

在古埃及，猫是神 日语

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