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延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百

北冥有鱼 先秦 · 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣

种树郭橐驼传》（柳宗元） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土

夏朝（公元前2070年---公元前1600年） 夏禹建立夏朝。他死后，其子启即位，标志着王位世袭制代替了禅让制。夏朝是我国第一个奴隶制王朝。它建立了武装，设置了官吏、监狱，制定了刑法，国家机构初具规模。中国进入了奴隶社会。夏朝统治中心地区在今河南西部和山西南部。夏初建都于阳城。夏朝最后的君王是夏桀，他暴虐无道，以致百姓不断反抗。公元前1600年，黄河下游的商部落，在其首领汤的率领下出兵灭夏。

圣保禄（拉丁语：St. Paulus，希腊语：Παῦλος，英语：Paul、保罗，约3年～约67年），原名扫禄·大数（希腊语：Σαῦλος Ταρσεύς，Saulos Tarseus）。早期基督教领袖之一，被天主教（大公教会）封为使徒，也是基督教正教会（***）安提阿牧首区首任牧首。 保禄，原名扫罗。公元几年出生在西里西的一个城市──塔瑟斯（在今日土耳其境内）。他虽然是罗马公民，但却是犹太血统，

→ 【原文】 子谓子贡曰：“女与回也孰愈(1)？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十(2)，赐也闻一以知二(3)。”子曰：“弗如也。吾与(4)女弗如也。” 【注释】 (1)愈：胜过、超过。 (2)十：指数的全体，旧注云：“一，数之数；十，数之终。” (3)二：旧注云：“二者，一之对也。” (4)与：赞同、同意。

传说老子西游至函谷关（今河南三门峡市灵宝市东北；一说散关，在今陕西宝鸡市西南大散岭上），遇见关令尹喜，尹喜请为著书立说。老子遂著书上下二篇，5000余字。因其书“言道德之意”，后世奉之为《道德经》。关于这个传说，西汉史学家刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

就从罗马和波斯开始吧，首先应该说一点，一个帝国建立和强盛的时间很可能相差很长，所以如果一个帝国在一段时间内非常活跃，那么他可能很久以前就建立了，另外这里只说最辉煌的几个，像西哥特，保加利亚等就不说了 古罗马和古希腊都起源于大约公元前8世纪，古希腊创造出了繁荣的文明，但相比起来古罗马诞生初期就没什么值得注意的了。公元前6世纪中期，西亚的波斯建立，并统一两河流域，并征服北非，在公元前5世纪初的希波战争

伊利里亚诸帝 加里恩努斯改革军事后不到一年就被部下杀死，克劳狄二世即位。他先是打败了阿拉曼尼人，后来又击败了一支强大的哥特人军队，获“哥特征服者”称号。 克劳狄二世于270年死于瘟疫，奥勒良即位。奥勒良在潘诺尼亚再次重创哥特人，结束了哥特人的入侵。接着又率军东征，击败帕尔米拉帝国，收复了小亚细亚和叙利亚，随后攻进了帕尔米拉城，俘虏了帕尔米拉女王齐诺比娅，于273年将帕尔米拉城夷为平地。同年，高

传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有8个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。 在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。 黄帝时是上古发明创

二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公

应玚 [yáng]（？—217年），字德琏，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。应玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学。建安二十二年（217年），应玚卒于疫疾。应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。[1]明人辑有《应德琏集》。

珊德拉（Cassandra）又译卡桑德拉、卡珊卓，为希腊、罗马神话中（Troy）的公主，（Apollo）的祭司。因神蛇以舌为她洗耳或阿波罗的赐予而有预言能力，又因抗拒阿波罗，预言不被人相信。后被（Agamemnon）俘虏，并遭（Clytaemnestra）杀害。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。[25]神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，[1]相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪（今甘肃省天水市[27]），定都在陈（今河南淮阳）[25]。[2]所处时代约为旧石器时代中晚期。

二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？”高曰：“此贤主之所能行也，而昬乱主之所禁也。臣请言之，不敢避斧钺之诛，原陛下少留意焉。夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。且蒙恬已死，蒙毅将兵居外，臣战战栗栗，唯恐

艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日），爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家、数学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。 他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运

亚瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon），又译阿瑟·潘德拉贡，通称亚瑟王（King Arthur），是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大。人们对他的认识更多来自传说和中世纪的野史文献。传说他是的首领，一位近乎神话般的，被称为“永恒之王”（the Once and Future King）。[1]流传的亚瑟王传说，、传奇、、、等等，大多是出自《》以及托马斯·的奇幻小说《》。[2]