道德经攻略

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓曲则全者，岂虚言哉？ 诚全而归之。

谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 译文 虚空神秘的“道”，是永恒存在不会消亡的，这叫做玄妙的母性。玄妙的生育之门是万物的根源。“道”绵绵不绝、若隐若现地存在着，作用却是无穷无尽的。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 译文 最有修养的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。居于需要行善的地方；心胸善于保持沉静而深不可测；待人善于仁爱无私；说话善于格守信用；为政善于公平公正；处事善于发挥所长；行动善于把握时机。正因为不争，所以才没有过失。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 译文 天长地久。天地之所以能长久存在，是因为它们不为自己而生存，所以能够长久生存。因此，圣人甘居人后却能得到众人的拥戴而领先；将自己的身体置之度外，反而能保全自身。不正是因为他无私吗？所以才成就了自己。

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 译文 道是虚无的，看不见，摸不着，但是使用起来是没有止境的，它深不可测，万物的生发都离不开道，好像是万物的祖宗。它收敛锐气，解脱纠纷，调和光芒，混同尘垢。它似有似无。我不知道它是由谁而生，好像在天地之前就已经存在了。

宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？ 宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？ 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！ 故贵以身为天下，若可寄天下。 爱以身为天下，若可托天下。

致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 不笑不足以为道。 故建言有之： 明道若昧；进道若退； 夷道若纇；上德若谷； 大白若辱；广德若不足； 建德若偷；质真若渝。 大方无隅；大器晚成； 大音希声；大象无形； 道隐无名。 夫唯道，善贷且成。

《道德真经》即《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。 老子姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。老子为道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为道祖，称“太上老君”。在道教中，《庄子》又称《南华真经》，《列子》又称《冲虚真经》，与《道德真经》合称三真经，被道教奉为主要经典。

视之不见，名曰夷； 听之不闻，名曰希； 博之不得，名曰微。 此三者，不可致诘， 故混而为一。 其上不皦，其下不昧。 绳绳不可名，复归于物。 是谓无状之状， 无物之象，是谓惚恍。 迎之不见其首，随之不见其后。 执古之道，以御今之有。 能知古始，是谓道纪。

昔之得一者：天得一以清； 地得一以宁；神得一以灵； 谷得一以盈；万物得一以生； 侯王得一以为天下贞。 其致之也。 天无以清将恐裂； 地无以宁将恐废； 神无以灵将恐歇； 谷无以盈将恐竭； 万物无以生将恐灭； 侯王无以贞将恐蹶。 故贵以贱为本，高以下为基。 是以侯王自谓孤、寡、不谷。 非其以贱为本邪？ 非乎？ 致誉无誉。 不欲琭琭如玉，珞珞如石。

知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归於无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右。 言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀泣之。 战胜，以丧礼处之。

谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。

善行无辙迹；善言无瑕谪； 善数不用筹策；善闭无关楗而不可开； 善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物， 故无弃物，是谓袭明。 故善人者，不善人之师； 不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资， 虽智大迷，是谓要妙。

知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。 清静为天下正。