关于这片诸神大陆的历史

2020/03/2683 浏览综合

而后来的故事，每个来到加尔提兰的人都应该知道。

There are none who can say with certain knowledge when the world began, yet this has

not stopped many poets and elves from seeking the answer.

These words comes from Sennin, the ancient sage of this land.

You may see some truth through or just see it as a story.

————（摘录自《塞南之书》）这片大陆的神其实只是远古的战斗力比较强的人类，远古的精灵是可以媲美神的产物。在很久以前在一片黑暗也混乱之中产出了一些舞动，优雅的舞蹈即位最初的力量恩马斯，而干扰这些舞动的力量叫做阿波卡马克，这是初代的神。那时候并没有人类。当时占据主流的是恩马斯，精灵便是这种力量导致的物种，他们接近于完美的存在，可以永生，这也是拥有上古灵性的精灵可以活很久的原因。

后来又诞生了一片人类，他们便是原住民，他们不可以永生，但在这片大陆上繁衍生息。当然我们大陆最强之血加尔提斯人也从西部地区来到这片大陆。起初，加尔提斯人与原住民之间互不侵犯，友好交往。然而随着各个族群繁衍逐渐壮大，加尔提兰大陆的资源开始变得珍贵，他们开始和原住民争夺有限的地盘。随着不断的争夺和演化，形成了以格纳尔、帕洛、瓦提肯、里迪尔、欧里克、索弗利夫为首的六个部落，他们和加尔提兰的原住民们不断竞争。

在北方，有一些一直没能接触到奈莎的居民，他们身体里阿波卡马克的力量更多，他们不甚欣赏加尔提斯人的生活方式，但却觊觎他们丰饶的物产，于是他们开始了入侵。

这些自称古特雅尔的掠夺者的强势，使得原本生活在加尔提兰的人们挡不住来自北方的入侵，格纳尔的次子弗盖战死，他感觉到单一部落的弱小，于是他呼吁各自为战的加尔提兰人联合，并成为了这个联合的主导者。

原住民开始向奈莎祈祷，奈莎于是委派自己的女儿伊默尔和伊温去帮助原住民，伊默尔为各个部落的领袖和战士铸造了优秀的武器，战局得到了控制，加尔提兰联军开始反攻，收复失地，北地的掠夺者最终被赶走了。

然而这些部族领袖发现伊默尔赐予的武器具有减缓衰老的功效，便欲占为己有，以预防掠夺者为名，拒绝归还这些武器。

欲强行讨回这些武器的德鲁伊向各部落发起了战争，受精灵血统妻子影响的里迪尔（其妻子为伊默尔）和帕洛（其妻子为伊温）保留神器，与德鲁伊原住民达成协议，率部反戈。

格纳尔的联军战胜了原住民和德鲁伊的联军。里迪尔战死于与瓦提肯的决斗中，因儿子年幼，伊默尔代替执掌部族，其子科内塔继承了里迪尔的双手剑。

因为挑战并杀死了格纳尔的三子玛尔迪斯，在格纳尔的怒火中帕洛的部族被灭族，他只身逃向北地寻求邪神之力，伊默尔带领部族后退。

索弗利夫和欧里克的部落退出战斗，仅剩格纳尔和瓦提肯的部落参与交战，战事陷入僵局。

寻求到北方古特人及阿波卡马克力量的帕洛南下，加尔提兰大陆交战的双方再度联合抗敌。

为了避免部族之间的相互斗争和杀戮，伊默尔主持了六大部落的首领的联盟誓约，并将这些后来被称为神器的武器的力量与誓约之间降下禁制。誓约规定，大陆各部族之间避免纷争，北方人入侵时以格纳尔的部落为首，一致对外。

帕洛虽然战败，强大的灵魂却无法被消灭，伊默尔以自己生命的代价封印了帕洛，而格纳尔因重伤而亡。

北地掠夺者再度被驱逐，参战英雄被族人尊为神祗。