云南人物志爨宝子

说起爨(cuàn)字不知大家可知道云南的爨氏家族，这个爨字可是古人智慧的结晶，兴字头，林字腰，大字底下把火烧。首先引着火苗，等火势上来后左右手往炉内添加木柴，在灶台上放入锅具就是一套标准的做饭流程。这个爨字意思就是做饭，所以云南历史上的爨文化就是做饭意思吗？

《爨宝子碑》于清乾隆四十三年（公元1778年）在云南南宁（今曲靖）出土，当时并未引起人们的重视，后来被一乡民用做压豆腐的石板。不过也因为如此这块石碑才能等来真正知晓他价值的人。

清咸丰二年（公元1852年），曲靖知府邓尔恒发现豆腐上有字迹，大为惊异，派人找到卖豆腐之人，将碑石运回府中，先请人精拓了数十张，然后以其小隶书题跋雕刻于上，又拓了一批。后置于城中武侯祠。

那么《爨宝子碑》写了什么呢？碑上说在中原战事不断的那个年代，各个部族之间为了争夺领地而不断发生械斗，这时有个少年太守名叫爨宝子。

爨宝子，建宁同乐人（今云南陆良人）。生于公元380年，卒于公元403年。时年19岁即就任建宁（今云南曲靖）太守。

三国归晋后，南中大姓只剩下爨、霍、孟3支。霍家想灭掉爨氏一直在城外骂战，说:“爨氏小儿，弱如扶病，潜身缩首，苟图衣食，庙堂之上，朽木为官。”爨宝子手下说:“大人，你看这孟家城外喊话了。”爨宝子不想发动战争，决定就一直挂免战牌看那孟家能骂几天。爨宝子手下看不下去了，说:“我们爨氏无论兵力财力均不弱于那孟家，既然他要战，为何不与之一战?”

爨宝子认为中原混乱，能让这爨地百姓和睦，安居乐业就够了。手下又说:“既然他要战，我们趁机扩张领地也没什么不妥的。”爨宝子就说:“我们爨地百姓是否人人安居乐业衣食无忧?”手下说没有。“患病者均有良医诊治?”还是没有。“孩童均有先生教导?”还是没有。“那街道年久失修可是为何?”钱财不够。“对了嘛，哪有功夫与那莽夫相争，去去去，再把免战牌挂上，再把我写的信交给孟当家的。”那个孟氏看了爨宝子写的书信后口吐白沫，坠于马下。

那么爨宝子写了什么呢？就是写了吾观中原书法样式，技法手段，风格样式均出现了前所未有的规模与成就，旧体旧得长体不地道的新写法，新体新的不完善，时见旧体的影子，于是有了开设中原书堂的想法，请孟大人一品这书法的妙处，这君子啊动口也要动动手。那个孟氏看完书信后勃然大怒肯定在说:“什么新的旧的，这小子是不是嘲讽我没文化，真是欺人太甚，啊啊啊，气死我了！”

爨宝子知道自己身体不行，构想了几个方略:第一步，挑选人才到中原学习，第二步广设医馆教授医学知识，同时分担老百姓的就医困难。

老百姓听说爨大人病重都主动来看望，老百姓说:“爨大人，多亏了您我孩子已经带着您的举荐信到同乐任职主簿了。”还有人说:“爨大人多亏您设立医馆，夜间坐诊医师才让我家突发高热的小儿捡回一命，这是我的一点微薄积蓄，大人不要嫌弃。”爨宝子说:“为百姓谋福祉，是我为这一方父母官的职责所在，何须感谢，目前我已着人设立救济所，日后凡求医问药者，不足的钱财都由州府承担。”

他安抚教化百姓，实行各项措施，可算得上是有条有理，各得其所，不幸的是，他才二十三岁，就因病死在任上。属下和百姓无一悲痛惋惜，惟愿以自己的百死之心来换取他的生命，人们的悲痛发自内心，接二连三前来悼唁，祷祝他的美德永远传播，希望他永远活在人们心中。这碑文后半段就是当时人们对爨宝子的颂词:山岳吐精，海诞陼光。什么意思呢？意思就是高峻伟岸的山岳孕育着精英，宽广雄阔的大海散发着祥光，你是鸿雁志在千里，你是龙凤龙腾高祥，展翅搏击，直上九霄，你对大晋皇上的忠心不二……

爨文化是自东晋经南北朝到唐朝天宝七年，爨氏治理南中长达400余年的时间里所造就的一种云南古文化，爨氏在云南还有一个比较大的贡献，由于中原朝廷无力治理南中，而导致爨氏雄踞云南数百年，但爨氏十数代中，从未出现过割据称王或改元称号的现象。就在，就在中原纷乱的情况下和长达400余年的时间里，始终维护了国家统一和多民族团结。

你们知道为什么两爨碑被称作南碑瑰宝吗？建安十年(205)曹操以天下凋零，而禁立墓碑，而两爨碑尤其是立于禁碑甚严的南朝刘宋时期的爨龙颜碑，便成为这一时期唯一现存的碑刻。从两爨碑中，人们不仅可以找到魏晋南北朝爨氏治理云南的一些历史线索，而且还可以探寻出许多有价值的文化现象。

小爨碑的碑刻文字充分提现了碑刻书法，从隶书向楷书过渡的文化特点，所以爨宝子碑的书法艺术研究价值较大。而大爨碑系统得追溯了爨氏的起源和迁徙路线以及爨氏进入南中后从其始祖爨肃到爨龙颜九代世袭的历史，为后人提供了研究魏晋南北朝时期云南历史不可多得的珍贵史料，因此爨龙颜碑的历史研究价值要更大一点。

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