林尼引发的友好的思考
修改于2023/07/053674 浏览综合
【友好的观前提醒】
本文针对的是历史原型和某些潜在节奏，而非喜好之争，你对吊带袜喜欢与否，对林尼的设计喜欢与否，我都能理解，且丝毫不感兴趣
【友好的二次叠甲】
评论区有人批判我洗地，恐怕不仅是正文，就连上面这个声明都没看。因此【叠甲三连】
1. 这篇文章发得比较早，或者说我针对的现象是节奏初期某些言论，我不知道现在还有没有。比如明明是喜好问题，还死磕历史原型但一知半解，比如曲解历史和极端化设计师的动机，以达到自己的目的，我明说了，是性别相关的节奏。（提到《黑执事》，评论区出奇一致给我科普那是女性向，嗯，其实我的重点是“正版引进”，有些人不用总是又举又报的）
2. 文中关键词之一是“历史的眼光”，与之相对的是“用现代的眼光看待历史”和“现代的审判的眼光”，其实结合第一点，就可以明白我是在讨论潜在节奏，而非喜好，即我不是在否认“现代的审美”（正文第二点提到我不否认设计师会放飞自我），而是反对用现代的单一的眼光去讨论一个有历史原型的东西（当然，我同样反对切割历史原型的行为，这是倒推而非充分考虑设计逻辑的结果，且明显有利于直接用“现代黑丝”的概念做文章）
3. 其实通篇不足以完整地驳斥那些节奏，更多的是在分享我面对节奏的立场和思路。想要看我品鉴林尼设计优劣的，想要看我怼部分“乙女化”言论的，抱歉，没有
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【正文】
从个人审美来说，我谈不上有多喜欢或讨厌林尼的设计，看评论区想起了《黑执事》，当初没看两集就放弃了，各位可以去看看里面的穿搭，B站正版引进的，两季。
经过简单的网上冲浪，我给大家分享一下我的信息和理解。欢迎友好讨论，如有疏漏，敬请斧正
【背景信息】
1. 欧洲长筒袜发明于15世纪，在贵族男人间流行了三百多年（色彩斑斓，主打一个妖艳，黑色当然也在其列，同样流行的还有蕾丝和高跟鞋），直到法国大革命，大家觉得命比时髦的长筒袜更重要一点
2. 长筒袜是丝袜的鼻祖，然而由于它的材质类似秋裤，没有弹性，总往下掉，免不了露出腿毛的尴尬，所以吊带袜的鼻祖应运而生
3. 吊带袜通常和一截外穿的内裤（没错，外穿的内裤）搭配，加上当时的上装多为短摆，人们虽然避免了露出腿毛，却迎来了屁屁露出的快感（修正——尴尬），直到17世纪，单独外穿的短裤才开始流行
【逻辑梳理】
1. 取材历史。
对于吊带袜的原型，有几个点是可以立刻明确的：是男性专属，有黑色款式，不是糟粕。（以下是拓展，不想看的可以直接到第二点）
正如蒙德大教堂源于哥特建筑（简化），魈的面具源于傩面（简化），赤沙之杖系列源于纸莎草权杖（细节化），这三者同样取材于历史，却获得了截然不同的舆论对待。
大教堂的设计在普通人眼里稀松平常，在行家眼里复原度不够，但考虑到小众知识以及游戏设计，也不会苛求，没有什么讨论度；
赤沙之杖系列被称为船桨和板砖，很多人出于个人喜好对此难以接受，但毕竟不是什么大事，最终的舆论偏向娱乐性质。我初见时认为它形似某种仪式器具，简单冲浪后基本可以判断原型是纸莎草，常出现在各种艺术作品、护身符和权杖上，因此接受度也比缺少这些信息的人高得多，更不会发出“故意恶心玩家”这种声音；
魈面具的舆论最为奇幻，细节不多赘述，我认为归根结底有两个原因：一是对日本的相关文化接触较多，并因其表现形式之窄产生固有印象，却对表现形式多样的本国相关文化知之甚少，产生了另一种与事实相悖的思维固化，即该领域的日本文化必然与本国文化没有相似；二是在信息不足但情绪过剩的情况下，将这个问题上升到文化和民族层面，用拟定结论和不完备的定义去套相似点，而不是根据现实案例去分析它，最终目的从探讨文化原型，扭曲为群情激昂的定罪和互相攻讦。
说了这么多，无非是想引出两个观点，供各位思考：
①节奏的生成深受两个因素影响，是否足以诱人发声（“大便与吹爆”的喜好层面，或“认为自己懂”的信息层面），以及是否拥有足够高的话题高度（与行为动机互相影响，无论高度是否合理，这就是舆论）
②对于拥有历史原型的设计，承担舆论风险是游戏公司的事，而抛开偏见去了解文化原型，能使玩家的游戏体验更上一层楼。正所谓“历史的眼光”（考虑时代背景和具体环境），可以避免用“现代的眼光”看待历史时产生的谬误
2. 艺术加工。
所有的建筑样式，以及我们熟知的钟离、甘雨、申鹤，或者细节做工的海哥露肩、珐露珊镂空裙、卡维开领（开胸）等等，都经历了艺术加工。你会去深究一个本国公务员为什么穿连体黑丝，或者一个中东建筑师为什么全身唯独胸口大敞，又或者一个高层书记官为什么外套耷拉一半还穿紧身衣吗？在原神的世界观里，很明显这种加工可能不会考虑材质、“观瞻”和实用性。
我们不否认有时候设计师会放飞自我，也不否认有时候我们会过度解读设计思路，但是终归，评判一件事物不会只靠第一印象，也不会只靠外表。如果你想深究吊带袜背后的含义，我认为不妨先去了解一下历史原型，再结合剧情塑造，看看是不是你想的那样。
3. 文化符号。
有些人声称二次元游戏没必要取材于历史，这表述多少有些莫名其妙了，我猜他们可能只是不想取“吊带袜”这个材吧，毕竟作为一种符号，现代赋予了它不一样的含义。
总结一下，取材于历史、经过艺术加工的“吊带袜”，形似现代“吊带袜/黑丝”，为它赋予接近本源的用途，是否是一种错误引导？
我觉得不至于，逛了一圈下来，无论是支持的还是反对的，没几个人对相关历史有了解，顶多知道“丝袜最初是给男人发明的”这一不太准确的表述，更没人提到紧束上衣和裤子的改良（有谁想看随时走光的男士大白胖次吗？有谁想看改良的男士裤袜吗？思考这个问题的时候，你就知道这是个度的问题，也是个信息差和喜好的问题，无关性别取向），大家都只是用现代的眼光反对“男人穿吊带袜/黑丝”。
所以，现阶段与其对未成气候的“伪娘”推崇大肆应激，或私自定义设计师的推崇“伪娘”，不如多多科普一点历史原型，多多倡导用历史的眼光看问题，而非带着现代的审判的眼光去抵制一切形似而神不似的，这不正是很多网友面对“和谐”时表现出的立场吗？
（补充一下，可能有人说“伪娘”已经有很多人推崇了，是的，“很多”，但也成不了气候，B站女装传统这么多年了，社会伦理爆炸了吗？我也不喜欢，但我能做的只是不去送流量，必要时再发声，欢迎来到二次元）