将宫位视为过程

人本主义心理学大师珍.休士顿在<创造一个神圣的心理学>中，提到美国人类学家玛格丽特.米德的生平逸事.玛格丽特小时侯要求母亲教她制作乳酪.她的母亲说:"好的，亲爱的，但是你必须先看小牛如何出生。"玛格丽特从小牛出生学到制作乳酪,她从小就被教导必须经历开始,中间到结束的完整过程。

休士顿博士常感叹我们是"年龄过程中断"的受害者.我们扭开了开关，世界就开始运转。我们往往对事情的开始略知一二,对事情的结束稍有了解,但对过程却一无所知.我们已经失去了对生命自然律动的觉知.

时下人类文化已经失去平衡，令人难以忍受。十六世纪以前最盛行的是有机的世界观.人类生活在小型的社会团体中，亲近大自然,同时认为群体的需求胜于一己所需.自然科学建构在理智以及信仰之上,而物质和精神也是紧密相连.到了十七世纪,世界观产生了巨变,人们对于有机和精神性的宇宙有了截然不同的看法，同时开始认为世界就像一具根据机械法则在运作的机器，整个世界不过是各种机械零件的排列和运作.地球不再是万物之母,不再有情感和知觉,不再生机盎然,只是一套机械装置,就像时钟一样可以拆散解体.笛卡儿的名言

"我思故我在",预见了心智和物质的重大分歧.人们沉浸在大脑的思考中,将身体的其他部分抛到脑后,支离破碎成为每日生活的准则.这种观点持续盛行,甚至到了二十世纪的物理学还认为:关系就是一切。换言之，我们无法了解任何一件从因果脉络中抽离而出的事件.

讽刺的是，研究大自然循环运转的占星学也丧失了对过程的觉知,失去了对万物众生的感受.机械论的世界观认为大自然应该,同时也可以被控制,被掌控,被剥削.占星家也牺牲了对事物深层意义的了解,开始强调预测和结果.宫位被形容成一连串的关键字,或者看似彼此相关的意义,实则松散无关.为何第二宫指的是"金钱，资源和财产",但接下来的第三宫却代表"心智,周遭环境及手足"呢?为何第六宫的"工作，健康和小动物"是延续第五宫的"创造性的自我表达，嗜好和闲暇消遣"?当然,就像夏季延续春季,白日转换成黑夜,宫位依序出现一定有它的基本道理。