恒（卦三十二）

（巽下震上）

恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。

<彖>曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。

“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

<象>曰：雷风，恒。君子以立不易方。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

《象>曰：“浚恒”之“凶”,始求深也。

九二，悔亡。

<象>曰：九二“悔亡”,能久中也。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

<象>曰：“不恒其德”,无所容也。

九四，田无禽。

<象>曰：久非其位，安得禽也。

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

<象>曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

上六，振恒，凶。

<象>曰：振恒在上，大无功也。

33. 遯（卦三十三）

（艮下乾上）

<遯>:亨。小利贞。

<彖>曰：“遯亨”,遯而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”,浸而长也。遯之时义大矣哉！

<象>曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。

初六，遯尾，厉，勿用有攸往。

<象>曰：“遯尾”之“厉”,不往何灾也？

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

<象>曰：“执用黄牛”,固志也。

九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

<象>曰：“系遯”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。

九四，好遯，君子吉，小人否。

<象>曰：“君子好遯，小人否”也。

九五，嘉遯，贞吉。

<象>曰：“嘉遯贞吉”,以正志也。

上九，肥遯，无不利。

<象>曰：“肥遯无不利”,无所疑也。