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谏逐客书

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎1，东得百里奚于宛2，迎蹇叔于宋3，来丕豹、公孙支于晋4。此五子者，不产于秦5，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎6。孝公用商鞅之法7，移风易俗，民以殷盛8，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师9，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计10，拔三川之地11，西并巴蜀12，北收上郡13，南取汉中14，包九夷15，制鄢郢16，东据成皋之险17，割膏腴之壤，遂散六国之从18，使之西面事秦，功施到今19。昭王得范雎20，废穰侯21，逐华阳22，强公室，杜私门，蚕食诸侯23，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内24，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉25，有随和之宝26，垂明月之珠27，服太阿之剑28，乘纤离之马29，建翠凤之旗30，树灵鼍之鼓31。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之32，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器33，不为玩好；郑、卫之女不充后宫34，而骏良駃騠不实外厩35，江南金锡不为用36，西蜀丹青不为采37。所以饰后宫，充下陈38，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪39，傅玑之珥40，阿缟之衣41，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化42，佳冶窈窕43，赵女不立于侧也44。夫击瓮叩缶弹筝搏髀45，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶虞、武象者46，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤47，故能成其大；河海不择细流48，故能就其深；王者不却众庶49，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也50。今乃弃黔首以资敌国51，却宾客以业诸侯52，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也53。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠54，内自虚而外树怨于诸侯55，求国无危，不可得也。[1]