皎如飞镜临天阙，绿烟灭尽清辉发——镜流设定赏析

                                                                 

       掌中一线月光，照彻尘世万川。提到镜流，大家脑海中联想到的一定是她身后的皎洁月光，和她掌中生灭由心的昙华剑。月、剑、冰、昙花，这些元素是如何巧妙地融汇在镜流的身上，在我们的眼中映出这个孤独而执着的绝世剑客形象的？就让我们抬头望向这轮悬挂在剑道之巅的明月，共赏此景。

       在正式赏析镜流身上的一系列设定前，我要先提出两个问题：镜流为什么学剑？又为什么说“我的剑，谁要学，我便教”？理解了这两个问题，就理解了镜流挥剑的理由，也就明白了镜流的剑将去向何方。

   

       为什么镜流选择了练剑？这与她的师傅有关。教授镜流剑术的戎装女子认为，只有亲自掌剑上阵，才是人类自己的战斗，在各种军械都耗尽、停摆时，只有自己的血肉和技艺是克敌的依仗。这种“求己身”的观念深深地影响了镜流，并成为了她练剑不止的理由，也是她求剑之路的底色。

       在镜流的前瞻帖子、PV、角色语音中，“我的剑，谁要学，我便教”曾多次出现，结合人物故事分析，这句话实际上表明了镜流的终极追求。镜流的剑术是在与丰饶孽物的作战中习得、练就的，她的剑从一开始，就是斩杀寿瘟的剑，普通人追求的名声、传承，她统统不在意，只要能够对斩灭寿瘟有所助益，出剑便是。

       在解答了以上的两个问题后，我们终于清楚了镜流“从哪里来，到哪里去”的问题：她从被“噬界罗睺”吞噬的苍城仙舟来，自执剑之始，剑尖就指向丰饶的流毒，因此，镜流的剑也终将向着斩灭寿瘟而去，或以剑折为止，或以“星”落而终。

      那么，在这份理解之上，我们就可以正式开始赏析镜流的设定了。镜流盗取一线月光为剑，其设定则攫半边“月相”为骨，都令人赏心悦目。

       镜流手中的剑从有形到无形，表现了她剑术的精进，以及她对剑道的终极追求——此身为剑。其实在各类作品中出现过许多种无形之剑，比较典型是由各类自然元素塑形而成的，比如水、冰、火、土（石）、光、风等。那么镜流为何偏偏要设定成以冰、以月色凝剑呢？

       我认为，可能是在“剑”与“月”这两种意象的共同作用下，诞生了如今镜流掌中的昙华剑。

首先，“剑”以锋利为主，在与“月”的意象靠拢时，就自然会联想到它们共同的“冷”——剑，既有触感上物理的冷，也有作为无情兵器的“冷血”之感；月，常悬于夜空，在人们的想象中也就与夜晚的清冷相伴。顺着这份冷意，“冰”的意象也随之凝结，又与剑的锋利相呼应，于是，“凝冰为剑”的“剑形”确立了，接下来，就该轮到“剑意”了。

       让我们将思绪落回“月”上，在取下夜月的“冷”意后，还有那皎洁的月光。在无光的夜里，月散发着无处不在的清辉，这正好可以联系上剑术的极高境界——无处不在之剑。不过，如果只是这样一把单纯的冰刃，似乎又太过单薄，那么，再让我们结合镜流的设定，丰富一些文化内涵吧。综合镜流的背景设定，昙花无疑是非常契合的选择，除了它同样在夜里盛开之外，昙花短暂的绚烂也呼应了镜流危险的身体状况，还能代表镜流那对敌人来说只能惊鸿一瞥的超绝剑术；昙花的须臾之美也与“冰”这个意象的脆弱、易碎相对应。因此，昙花这个能与镜流共鸣的意象，也被整合进了她的设定中。

       除了与其他意象的共鸣，“月”本身的其他代表意味同样与镜流的设定有诸多契合之处。月的位置相对人是高远的，但她从未超脱人世，永远将她的亮面照向夜间。她高悬于夜空，在一个又一个夜晚将冰冷的月光刺向试图笼罩人世的阴翳，恰似镜流对丰饶孽物的一次又一次出剑。月也与镜流武人的身份相符——在白昼，月悬而不显；而在夜试图将暗色涂满大地时，月就成了夜空中最明亮的反抗者，正如在乱世才出动的豪侠和军人。既然提到了白昼与黑夜，自然就会联想到日、月的对比，接着我们就能意识到月的另一重含义：它并不像太阳那样，足以照亮整个白昼，月光虽然皎洁，但夜晚仍是夜晚——即使镜流剑术超凡，曾斩杀无数丰饶孽物，但寿瘟的阴翳仍然笼罩在仙舟之上。

       在关于镜流的“月”之意象中，还有一妙处，让我们先把视线移到镜流的终结技动画上吧：镜流在满月下跃至高处，之后月相随着镜流的转身，逐渐向弦月转变，最后在镜流挥出剑气时定格在一线弯月。月色可以视为镜流的理智、剑意，满月时，剑意充盈，挥洒自如；月上的阴影则可视为魔阴身症状的侵蚀、疯狂和偏执，镜流以此将剑意凝成锋利的弯月，凶险的剑意催发最为凌厉的剑招，也是这份凝练的剑意，吊住了镜流的理智，让她不向彻底的魔阴身跌堕。在赏析了终结技的内涵之后，让我们再看一下现实中的月全食：在月亮全部走进地球的影子里，也就是“食甚”时，光度足够高的话，月亮并不会消失在人们的视野中，而是会变成一轮幽暗的红月，这恰似镜流如今的身体状况——堕入魔阴后，并未彻底失去神志成为“植物人”，而是化为了一轮危险的“腥红之月”，肃杀且锐利。

月、剑、冰、昙花、月食，这一系列意象与镜流的人物内核共鸣之后，共同汇聚成了现在的镜流。她曾被友谊的暖光照亮，但寿瘟氤氲不散，镜流的挚友白珩在对抗丰饶令使倏忽时献出了生命，而后丹枫和应星的愚行又催生出饮月之乱，曾经的情谊最终在恨火中凋零。如今，镜流只能透过记忆的坚冰，看到在岁月的折射中已然模糊的欢聚。悔恨与魔阴将回忆扎穿，再要触碰，也只会被四散的怅然刺痛。名利？情谊？忠义？呵，只要寿瘟之源尚存，再美好的事物和追求，都只能在伤痛与离别中作结。于是，镜流踏过嗔忿火途、悭贪刀途、愚痴血途，试图弃去过往的牵绊，以剑为心，斩却自我，要将自己炼成锋芒毕露的纯粹之剑，斩杀那高高在上的丰饶星神。但是，人与星神的距离，恰似蝼蚁与星辰，要斩下天上的星星谈何容易？于是，她求剑，求直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪之剑。所以，她挥剑，无间无尽，直到凭这一线月光，照彻万川。

                                                                             

        有诗赞曰：

                   天将今夜月，一遍洗寰瀛。

                   瘟褪九霄净，镜澄万景清。

                   星辰让光彩，风露发晶英。

                   能荡寿孽祖，灼灼是剑心！

   PS：镜流描述的“直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪”的剑，似乎该是隔壁崩三李素裳太虚剑神的模样？很难不这样联想啊Ծ‸ Ծ

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