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1.6朔日手记考据（一）背景服饰篇

更新时间2024/1/121110 浏览综合

本次活动在氛围感的营造下相对1.5出色不少，丰富的习俗与扎实的考据功不可没。活动中风俗、地域设计都有考究，让我们对一些剧情中出现的事物浅析一番，也帮助大家理解 [表情_开心]

并非专业人士，必然有纰漏之处，欢迎大家补充和捉虫 [表情_比心]

1、时代背景

剧情中并未直接提到朝代，在神秘学的世界观下，故事的时代与真实的朝代也未必完全对应。但我们可以根据服装、风俗来进行分析

沛城

“沛”在古汉语的语境中，大多数的语义都与水有关。最常用的释义是“水流湍急的样子”，河水沛沛，比夫众川，孰者为大?——《论衡·自纪》

剧情中沛城居民的母亲河名为“沛霖川”，沛城旁水而件，名字应该由此而来。

在剧情中，能感受到对于沛城的塑造是与桃花源有相似之处的，别斯米尔一行人在雾中发现突然出现的城市，又在诸事皆毕，离开沛城后，找不到通向沛城的路“遂迷，不复得路”。

但沛城的制度、人情与桃花源差异甚大，沛城有官府的存在，也有较为森严、自成体系的制度。所以，与其说沛城是神秘学下与世隔绝的桃花源，不如说东方在主角一行人的视角下是神秘的，难以寻觅的。在我们的认识中，东方的习俗亲切而真实，但在西方的世界中，很长一段时间，东方都带有一种奇特的神秘色彩。这也是此次活动令我非常喜欢的一点，我们能以异邦人的视角看待神秘的东方风情，并且非常感同身受，9的编剧，厉害

2、官职

里正：第一次见到这个词语，应该是“去时里正与裹头，归来头白还戍边”（杜甫《兵车行》）里正即里长，是春秋时就开始使用的一种官职，主管赋税和“劝课桑农”的一个小官

法曹：掌管司法的官吏《新唐书·百官四下》：“法曹司法参军事，掌鞠狱丽法，督（捕）盗贼，知脏贿没入。”在唐代的四等官审判体系中，法曹司法参军事审理刑事案件，属于判官，一般是从正第七品上到从第九品下结合官服颜色发现，剧情中出现的法曹应为七品官

执礼，应指典礼时担任专职的人，其实更多时候会用“执事”这个词。（职祠：管理神秘术事务的机构，应为9世界观下的独创）

跪坐：即正坐，是小叶与别斯米尔受里正招待时的坐姿，虽然高雅，但是挺痛苦的。在唐代，“正坐”是社交场合的规范坐姿，在宋代，“胡坐”（坐凳子上了）普及，但重大礼仪场合仍使用正坐。

3、服装及发式

头巾：出场的几位男性都带着幞头，非常潮流的唐代顶服。

官服：里正和法曹身上都穿着青色的官服，按照唐朝的官服制度六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青，推测里正应为九品小官，法曹为七品官

蹀躞(die xie)带及挂饰：两位官员戴的腰带称为“蹀躞带”最开始，蹀躞带只是一种平常的装饰物，在隋唐时期，蹀躞曾一度被视为文武官员专用之物。在开元以后，一般官吏不再佩戴，所以我推测故事背景应该在开元之前。

在《新唐书·车服志》中对官吏蹀躞带的佩戴要求有记载：一至二品用金銙；三至六品用犀角銙；七至九品用银銙。

剧情中里正和法曹的腰带上都是银带銙，很细节，可惜看不清图案。

蹀躞上常有挂饰，《旧唐书·高宗下》中有记载“武官五品已上佩蹀躞七事。七谓佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒（装绣衣针的，很实用）、火石袋等也。”里正、法曹的品阶都在五品之下，里正只挂了一个香囊，法曹则挂了一把佩刀，右侧的袋子应为火石袋，在古代作为一种配饰。

路人头上的花钿：额头上的花纹应为花钿而非花黄，不过花钿、花黄区分并不严苛。唐代花钿盛行，有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。

裙子：路人的穿着为普通的襦裙，唐朝的社会风气很开放，女子常见服饰有襦裙、男装、胡服等。仅襦裙一种，也有细分，例如路人的襦裙为高腰襦裙，曲娘的襦裙为对襟齐腰襦裙。

发式：路人的发型接近半刀半翻髻，唐代妇女对于发型非常重视，段成式《髻鬟品》中记载了不下百余种发式，他指出，唐高祖时有半翻髻、反绾乐游髻。这么来看，故事更可能发生在初唐。

衣服纹样：这里较为随意，里正、法曹身上的纹样都较为简单，原型可能是宝相花纹（图四）

4、双目失明为笃疾，残疾者受官府庇护

这里出现了一个小错误，不过问题不大。唐代称残疾人为“疾残”，对“疾残”有分类，即“三疾”,“谓残疾、废疾、笃疾”《唐律疏议·斗讼》中有：“假有旧瞎一目为残疾, 更瞎一目成笃疾, 或先折一脚为废疾, 更折一脚为笃疾。”那么别斯米尔双目失明，确实为笃疾。

《唐律疏议》中保障残疾人生活的条例很多，政府根据“三疾”情况的不同，不时地对残疾者给予实物救济、受田优待、减免赋役和收容侍养等救助，对驾疾严重者还配给侍丁，在刑罚中也有关照《唐律疏议·名例·官户部曲官私奴婢有犯》中有云:“若老小及废疾, 不合加杖, 无财者放免。”疏议曰:“谓以上应徵赎之人,若年七十以上、十五以下及废疾, 依律不合加杖,勘检复无财者,并放免不徵。”废疾之人犯流罪以下可以收赎,“诸年七十以上、十五以下及废疾,犯流罪以下,收赎。”

5、金市

文中多次提到“金市”我们分开来看

金市记册

中国盛唐时期的长安城中设有东、西两大市场。东市是国内市场，西市是国际市场，也称为“金市”，既然是国际市场，必然对胡商的记载不少，也是里正认识胡商的根据。记册，应为“记事册”，此处应泛指书本、书籍。

金市街坊

这里的“金事”应指古代大城市里金银店铺集中的街市。亦泛指繁华的街市，金市街坊就指街坊里的人了。

6、过所

隋唐时期，我国的出入境管理进入了一个新的局面。唐代对人员进出境管理甚严，进出国边境或者关卡都需要持有“过所”，即后世的护照之类身份证明，否则严惩不贷。宋代对于散商出入较为宽容，史料未明确提及如何入境，据此分析，再次印证了故事的背景应以唐代作为参考。

7、乌孙族：别斯米尔和小叶一开始被认为是乌孙族，关于乌孙族的资料很少。乌孙人以游牧的畜牧业为主，兼营狩猎，养马业特别繁盛。颜师古对《汉书•西域传》作的注中提到“乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人青眼赤须状类弥猴者，本其种也”和小叶的形象怪相符的。乌孙约在五世纪初至五世纪中叶南迁至葱岭，以野葱闻名，也是“极西之地”。他们被塞人所同化，不再独立成国，在史籍上消失。

8、突厥：这个大家比较熟悉，和唐朝基本上是敌对关系。我就不细说了（其实就是偷懒了）

尽管以神秘学作为世界观，但9的考据非常严谨，几乎没有差错，才能给人真实感 [表情_微笑]