《逐鹿五谏：问公，问利，问人心》

孙子言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

老帝啊，运营需谨慎，决策需慎重：事关逐鹿之地位高低、玩家之亲疏——远则离，低则坠，不可不依平衡之道。

孙子言：“经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

可真如老帝所说，只为心中热爱？老帝有没有能力使逐鹿变得更好？老帝有没有办法解决逐鹿存在的长期性问题？玩家想要的答案、关切的问题，老帝想要的答案、关切的问题，有没有得到两全？——如果答案是没有，那双方皆处于弱势；如果答案是有，那双方皆处于强势。

孙子言：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”

老帝听从对逐鹿有利的建议，玩家就留下；老帝不听从对逐鹿有利的建议，玩家就离去。老帝有谋略，玩家也不乏智慧；老帝知胜负，玩家亦知胜负。若互相尊重、考虑双方之利，则形势明朗；若不互相尊重、不顾双方之利，则形势混沌。

孙子言：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”

老帝若知何为明朗之势，便当不断创造有利之条件；玩家若知何为明朗之势，便当不断提出有利之建议。若逐鹿唯老帝一人说了算，乃玩家之败；若逐鹿唯个别玩家说了算，乃老帝之败；若至老帝与玩家皆说了不算之时，则俱败矣！

《史记》有言：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”

普天之下，皆存义；大道蒙蒙，唯寻爱意。老帝若秉为公之心，则天下之土尽归老帝；老帝若无公心，则王权富贵必将易手于人。故权益在天下之人，而不在一人；故热爱存于老帝与玩家，而不仅在于玩家。