医者的由来，致敬医者仁心
医人 [唐]苏拯
古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
这首诗很好地概括了我国古代对医德医风的理解——“医者仁心，心正药真”。真正的医者，悬壶济世，救死扶伤，他们既有悲天悯人的精神，也有面对病痛的勇气。人们尊重这样的医者，也由衷期盼“自然六合内，少闻贫病人”。
何谓医者？下面我们来说说医者的由来。
1、古代从官学中学医肄业的人。
《唐六典·太医署》：“医生四十人，典学二人。” 李林甫注：“后周医正有医生三百人，隋太医有生一百二十人，皇朝置四十人。”
《元典章·礼部五·医学》：“各处有司广设学校，为医师者，命一通晓经书良医主之，集后进医生讲习《素问》、《难经》、仲景、叔和脉诀之类。”
2、掌握医药知识、以治病为业的人。
宋·范成大 《书事》诗之二：“门外虽无车辙，医生卜叟犹来。”
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十八回：“晋国医生入视，不识其症，不敢下药。”
《儒林外史》第五回：“自此以后，王氏的病渐渐重将起来。每日四五个医生用药，都是人参、附子，并不见效。”、
曹禺 《雷雨》第二幕：“周蘩漪：你跟老爷说，说我没有病，我自己并没要请医生来。”
3、指医术。
苏曼殊 《断鸿零雁记》第二一章：“大夫原不会医生，误被都人唤此名。”
中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专 科进行称呼，如食医、 疾医、 金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。
南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。
直至近代，医生才成为为业医生者之通称。
古人云：“人命之重，有贵千金，一方济之，得逾于此。”是说人的生命非常重要，无价可以比拟。一己之力救人，一定要有道德。从古代扁鹊、华佗到今天为抗击新冠肺炎的逆行者们，他们都是医者仁心，救死扶伤。向这些伟大的医者致敬，也祝愿所有的医者健康无恙！