社区同人

《西湖二集》为明末拟话本小说集。共三十四卷，每一卷都是一个与西湖相关的故事。王侯将相、才子佳人、僧道商贾，共聚西湖，不仅演出了各自人生，更为秀丽的西湖平添了几许韵味。这三十四个故事广泛地反映了明代末期的社会以及时人的生存状态。作者更是借他人之酒杯，浇自己之磊块，一抒怀才不遇的悲愤之情。阿英先生评价其“讽刺的辛辣得体，文章的流利，自也是此书最大的特长”。然而鲁迅先生在《中国小说史略》中认为其缺点是“

尼可罗·马基亚维利（意大利语：Niccolò Machiavelli，1469年5月3日—1527年6月21日），通常译为尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家。1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。 在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主

秦始皇嬴政（前259年—前210年）[1]，嬴姓，赵氏[2]，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙[3][4]，也有吕政一说（详见“人物争议-姓名之争”目录）。[129]秦庄襄王和赵姬之子。[5]中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。 嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国，十三岁时继承王位。[6]前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权

贝奥武夫（Beowulf）又译作贝欧武夫、贝奥武甫、贝奥伍尔夫，是基特人的英雄，Wægmunding部族的战士Ecgþeow之子，母亲是基特国王Hreðel的女儿。该人物出自于同名的古英语叙事长诗《贝奥武夫》，此诗可追溯到英格兰盎格鲁-撒克逊时期，作者不明。其名字一般被解读为“Bee-Wolf”，延伸为蜂蜜猎人，即熊。

他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”众徒将此言切切而记。 次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：“今日是人

据徐中舒《》考释，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古举行祭礼之前，司礼者必斋戒沐浴，以示诚敬。不仅证明了胡适的儒最早是 殷商教士，是宗教神职人员的论点，也为儒教(非儒学)是找到了证据 。

原文：子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 译文：孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。”

塔利埃辛（英语、威尔士语：Taliesin；又译塔列辛和塔列森；活跃于6世纪；英语国际音标：/ˌtæliˈɛsɨn/，威尔士语发音：[talˈjɛsɪn]）是不列颠次罗马时代的一位早期布立吞人诗人。中古威尔士语手稿《塔利埃辛之书》（又译《塔列森书》）也许是他幸存的作品。他是一位有名的吟游诗人，并且据信他曾至少在三位凯尔特人不列颠国王的宫廷中唱过歌。

李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞於荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视

却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。 孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”魏延领命，出帐上马，引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延，慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。 孔明令魏延自回本寨把守。姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室奈天意如此，吾旦夕将死。吾平

清代小说家曹雪芹便是《红楼梦》的作者。曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，祖籍辽阳。曹家和《红楼梦》中的贾家一样，是个“钟鸣鼎食”之家。从曹雪芹的曾祖父曹玺开始，曹家三代任江宁织造，是江南显赫一时的名门望族。因此，生于南京的曹雪芹曾经有过一段“饫甘餍肥”的富贵生活，受过良好的文化艺术教养。雍正六年，曹家被抄，一家迁往北京，家道日渐2

潘璋（？－234年），字文珪，东郡发干（今山东冠县东）人。三国时期吴国将领。 潘璋年轻时家贫，跟随孙权后得到其赏识，加上其作战勇猛，不断升迁，其一生为孙权东征西讨，在合肥之战、追擒关羽、夷陵之战、江陵保卫战中多次立下战功。但其为人奢侈贪财。经常设立军市，又劫杀将士以获得财物，但孙权念其有功未予深究。被陈寿盛赞为“江表之虎臣” [1]。 在小说《三国演义》中，描写潘璋擒获关羽，并夺取了青龙偃月刀及赤

美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头

秦武王嬴荡名字的含义 不少人一听到秦武王的名字，都会忍不住笑出声来，认为嬴荡这名字听起来非常不雅。其实这是我们以现代人的目光看问题，作为一代雄主秦惠文王的儿子，名字当然是有一定含义。史学家吕思勉先生（《先秦史》作者）表示，“荡”在先秦为“荡平塞表”之意，即扫荡、荡平的意思。秦惠文王在位期间，秦国已经初露一统天下之势，故而给自己的长子——未来的秦王取名为“荡”，希望儿子嬴荡继位后，能完成他荡平四海之

清代小说家曹雪芹便是《红楼梦》的作者。曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，祖籍辽阳。曹家和《红楼梦》中的贾家一样，是个“钟鸣鼎食”之家。从曹雪芹的曾祖父曹玺开始，曹家三代任江宁织造，是江南显赫一时的名门望族。因此，生于南京的曹雪芹曾经有过一段“饫甘餍肥”的富贵生活，受过良好的文化艺术教养。雍正六年，曹家被抄，一家迁往北京，家道日渐

猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变

当涉及到玛雅死神的神话范围时，事情变得有点复杂。原因是有相当多的神灵与死亡方面，其中重要的与百胜西米尔尤卡坦的“死亡之王”（“死亡之王”）和恰帕斯州的阿普赫（或阿普库）——后者有时会被学术界降级，可能是因为这个名字缺乏真实性。

普罗米修斯（古希腊语：Προμηθεύς、英语：Prometheus，名字的含义是“先见之明”），是古希腊神话中泰坦一族的神明之一，他是地母盖亚与乌拉诺斯的儿子伊阿珀托斯与克吕墨涅所生，和厄庇墨透斯是兄弟。普罗米修斯曾与智慧女神雅典娜共同创造了人类，普罗米修斯负责用泥土雕塑出人的形状，雅典娜则为泥人灌注灵魂，并教会了人类很多知识。普罗米修斯还反抗宙斯，将火种带到人间