论三国魏晋八王的八卦传闻

从三国时代后期开始，中国慢慢滑入了历史上最黑暗的深渊。未来的三百年时间里，九州大地将在阴谋家和野心家的操纵下上演数不尽的背叛杀伐。

有本书叫《世说新语》，是刘宋临川王刘义庆召集门下食客编撰的，按照其类目不同，分为德行、言语、政事等三十六类。这本书记载的各种名人轶事更像是如今的八卦读物，好八卦的猎奇心理古今并没有什么异同。其中对名人名士另一个侧面的记载确实异于刻板冰冷的正史，像镜子一样，管中窥豹，映射出了魏晋中国的风貌。 可以尝试阅读一下这本书作为消遣，体验古人八卦的乐趣。

驴鸣

王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。——《伤逝》

在建安七子王粲的葬礼上，魏文帝曹丕因为王粲生前喜欢驴叫，让人们纷纷学驴叫送行。以现在的眼光看来，驴鸣此起彼伏的葬礼有些黑色幽默，细究其中原因，无疑是用逝者生前的所好之物送其最后一程，其中蕴含的思想感情可能和今人并没有太大差别。

当时的名人似乎总有奇怪的爱好，其中比较著名例如上文中王粲喜欢听驴叫，嵇康喜欢打铁，王羲之喜欢听鹅叫，“人类迷惑行为”。

人乳猪

武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔罗，以手擎饮食。烝豘非美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豘。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石——《汰侈》

魏晋豪族间的奢靡之风也未尝屈居下风。《汰侈》的文字就是对王济，石崇等人奢靡的注解，他们斩婢女做为酒令，编钱匝装饰围墙。足以击毁人们对谦和风雅的全部幻想。石崇本人是一个以抢劫致富的朝廷命官，其后也因其富死于八王之乱。贵族糜烂，百姓疲敝，再配以正在不远处招手的八王之乱，与其说“五胡乱华”是不堪回首的历史，不如应将这个“黑暗”的起点再向前追溯五十年。

厕枣

王敦初尚主，如厕，间漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆。因倒著水中而饮之，谓之干饭。群婢莫不掩口而笑之。——《纰漏》

王敦刚刚迎娶公主后的生活出尽洋相。用来堵住鼻孔的干枣，王敦一口气吃了个干净。用来做沐浴剂的澡豆，他也就着水喝了。场面一度十分尴尬。

中国古代的豪族对如何解决如厕令人困扰的肮脏和恶臭问题上，进行了如饮食般精心的钻研。上文中，他们把枣晒干去核塞在鼻孔中，用枣香掩盖异味。奢侈的石崇则在厕所准备了甲煎粉和沉香汁这样有芳香气味的东西。想来大致类似于在厕所中使用空气清新剂。此外还为如厕完毕的人准备了替换的衣服。方便时最怕裤脚垂到地面，沾上了地上的液体，古人宽袍大袖，这种困扰想必比今人更甚，更换一套新衣服正是解决这个问题的方法。课文《赤壁之战》中“权起更衣，肃追于宇下”，虽然“更衣”指代了上厕所，孙权可能上过了厕所真的换了衣服。