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3 天前多年前通关这游戏的我这几天又回来玩一下，感受一下那些快遗忘的剧情。游戏的剧情水平没得说，绝对称的上是震撼人心的程度。深度探寻这游戏剧情的内在意义，真正探考这游戏的深度情景，和把上古三皇至今的历史情节、人物传记连成一片的时候，你才能感受到长生劫它故事的震撼性。人无心当何！人无义又如何？人心不古，自相残杀……草菅苍生人命，也只为求得所谓飘渺长生。既亡之古人，今朝又何惧；怜他之身苦，又何故自寻绝路，复蹈他古人路？千古一帝，穷贪恋生，见王朝末路，又能怒发冲冠，碎它长生印！！！一见如何雄伟，再寻看阿房皇陵冢内怨魂，又岂能抉择论评……是谁人算计千古，又是谁人抱憾悔死荒冢。
邪？又可称为人乎……终是再回那四字：人心不古……
————————————
《人无心当何!人无义又如何?人心不古，自相残杀....》
郭建国有心者，心向所善，待人如故，却终因心而落得心离身死，只看曾经同友纷离，无心而痛，绝书作那“为求生机…被抛于此”。然他虽成白毛尸，再见其友吕峰，亦是不忍动其身，送言人无心当何，见答而放“心”离去。他之善良，既无心，又如何。先贤比干，也既是国之圣贤者，未知迫与愿而助王炼长生丹，自弃其心，困墓棺千载，其怨无穷滔天。先贤者…无心后成水中溺鬼，贪往来人妄替其身，又是何其悲哀……建国多有心，比干失他心，未知比干醒目一际之刻，见己成如此虐样，见他建国仍能对己动心一分，究何作想……然怨魂虽为圣贤，却非完美之人，遭此之劫，无智而成恐尸，又怎能要求他之完美，去动有心者，被唾无心白毛尸？论与不评，怎作这抉择，人心啊……
朱海龙，有心者，却是贪财无义，其友郭建国遭劫，怂潘雄逃离危地，潘雄不愿弃其友，而他提器相言，无知是对其友，还是其比干之尸……出危地，又弃其剩友，为金银财深入墓穴，又言建国之死是为杂碎事，与潘雄再争议后，又居心不良诱吕峰离他潘雄。终遇强敌，却再被财蛊惑，弃义不顾，提刀向友，自相残杀，然却不知敌也在后，向其挥刀而去……朱海龙，有心者，人心不古，是为有心者？
为建帝王威，为求长生业，纣王，有心者，杀姬昌之子，剁成肉泥，供其食用；损轩辕墓，建逐鹿台；逼死圣贤良臣，耗民力，杀生无数，只为长生二字。然却终败，其模人不人，鬼不鬼，藏躲地墓千年惧光，成笑话矣。纣王活人，有心者，是为有心者？而其后人，有天生残缺者，就遭所谓七星棺葬，损周之国运。无心无义，自相残杀，又道是人心不古矣……
始皇者，有心也。其建一统之业，无人不知，无人不晓。然终看其民，为建帝皇陵，为筑阿房宫，是死伤无穷，怨怒滔天，阿房阿房亡始皇……秦皇有恩人，唤许负，未卜先知，救天下百姓，何其伟大，然皇古愚，终是要弑其身以葬墓……看陵内终不得逃生之亡骸，看陵外苦痛之黎民，始皇者，有心也，是为有心者？皇之兵戈，驻陵内守墓，见工匠私筑逃室，本是同之为民，却还斩柱，埋他人之身，而己也终困帝陵等死，自相残杀又何为不可笑也，其心究站何方，其心又想何样……。
看欺师之宋易，望建长生之鬼谷，又何为不是一样……人无心当何！人无义又如何？人心不古，自相残杀……
《草菅苍生人命，也只为求得所谓飘渺长生。既亡之古人，今朝又何惧;怜他之身苦，又何故自寻绝路，复蹈他古人路?》
看纣王，弑亲臣无数，而为求得长生；又寻探轩辕墓陵，占地自住。轩辕已亡之古人，今朝又何以惧之，炼其后人孩童，让其永世不得超生……弑生无数，终不得成功，结局是羞愧自尽，长生也败，成墓中鬼怪矣……
始皇一统大业，筑不世之功，然也陷之长生劫中。屠戮万物葬秘法之棺，鞭策黎明百姓筑帝陵。成也弑他人命，败也屠他人生，冤魂四起，遗骸遍布……
淮南王刘安，得长生之法，陷之其中，其踏千山万水，野林沟壑，行谋计不知多少……进淇河大墓，遇比干之事，地刻讽言心之事，然己后之却也能用其言讽其身，多讽刺矣……遇轩辕后人之事，同前刻言论，然己之后日也终成己言之模样。夺他人之祖坟，占地为王；为开许负墓，行谋致郭解被诛杀全族……曾怜他人之身苦，他己又何必重复？明知长生无路，又何必自寻死路，重蹈他古人路？杀生无数，为求长生，谋计千古，也终是抱憾悔死荒冢……
皆是不成人样，鬼怪之身，藏躲暗地千载，不得见光，死而不得超生……
一词长生，纵横上下五千年，致灾成潮，造鬼无数，悲剧连连，究其根因，还终将回那二字：人心……
邪？又可称为人乎……终是再回那四字：人心不古……
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《人无心当何!人无义又如何?人心不古，自相残杀....》
郭建国有心者，心向所善，待人如故，却终因心而落得心离身死，只看曾经同友纷离，无心而痛，绝书作那“为求生机…被抛于此”。然他虽成白毛尸，再见其友吕峰，亦是不忍动其身，送言人无心当何，见答而放“心”离去。他之善良，既无心，又如何。先贤比干，也既是国之圣贤者，未知迫与愿而助王炼长生丹，自弃其心，困墓棺千载，其怨无穷滔天。先贤者…无心后成水中溺鬼，贪往来人妄替其身，又是何其悲哀……建国多有心，比干失他心，未知比干醒目一际之刻，见己成如此虐样，见他建国仍能对己动心一分，究何作想……然怨魂虽为圣贤，却非完美之人，遭此之劫，无智而成恐尸，又怎能要求他之完美，去动有心者，被唾无心白毛尸？论与不评，怎作这抉择，人心啊……
朱海龙，有心者，却是贪财无义，其友郭建国遭劫，怂潘雄逃离危地，潘雄不愿弃其友，而他提器相言，无知是对其友，还是其比干之尸……出危地，又弃其剩友，为金银财深入墓穴，又言建国之死是为杂碎事，与潘雄再争议后，又居心不良诱吕峰离他潘雄。终遇强敌，却再被财蛊惑，弃义不顾，提刀向友，自相残杀，然却不知敌也在后，向其挥刀而去……朱海龙，有心者，人心不古，是为有心者？
为建帝王威，为求长生业，纣王，有心者，杀姬昌之子，剁成肉泥，供其食用；损轩辕墓，建逐鹿台；逼死圣贤良臣，耗民力，杀生无数，只为长生二字。然却终败，其模人不人，鬼不鬼，藏躲地墓千年惧光，成笑话矣。纣王活人，有心者，是为有心者？而其后人，有天生残缺者，就遭所谓七星棺葬，损周之国运。无心无义，自相残杀，又道是人心不古矣……
始皇者，有心也。其建一统之业，无人不知，无人不晓。然终看其民，为建帝皇陵，为筑阿房宫，是死伤无穷，怨怒滔天，阿房阿房亡始皇……秦皇有恩人，唤许负，未卜先知，救天下百姓，何其伟大，然皇古愚，终是要弑其身以葬墓……看陵内终不得逃生之亡骸，看陵外苦痛之黎民，始皇者，有心也，是为有心者？皇之兵戈，驻陵内守墓，见工匠私筑逃室，本是同之为民，却还斩柱，埋他人之身，而己也终困帝陵等死，自相残杀又何为不可笑也，其心究站何方，其心又想何样……。
看欺师之宋易，望建长生之鬼谷，又何为不是一样……人无心当何！人无义又如何？人心不古，自相残杀……
《草菅苍生人命，也只为求得所谓飘渺长生。既亡之古人，今朝又何惧;怜他之身苦，又何故自寻绝路，复蹈他古人路?》
看纣王，弑亲臣无数，而为求得长生；又寻探轩辕墓陵，占地自住。轩辕已亡之古人，今朝又何以惧之，炼其后人孩童，让其永世不得超生……弑生无数，终不得成功，结局是羞愧自尽，长生也败，成墓中鬼怪矣……
始皇一统大业，筑不世之功，然也陷之长生劫中。屠戮万物葬秘法之棺，鞭策黎明百姓筑帝陵。成也弑他人命，败也屠他人生，冤魂四起，遗骸遍布……
淮南王刘安，得长生之法，陷之其中，其踏千山万水，野林沟壑，行谋计不知多少……进淇河大墓，遇比干之事，地刻讽言心之事，然己后之却也能用其言讽其身，多讽刺矣……遇轩辕后人之事，同前刻言论，然己之后日也终成己言之模样。夺他人之祖坟，占地为王；为开许负墓，行谋致郭解被诛杀全族……曾怜他人之身苦，他己又何必重复？明知长生无路，又何必自寻死路，重蹈他古人路？杀生无数，为求长生，谋计千古，也终是抱憾悔死荒冢……
皆是不成人样，鬼怪之身，藏躲暗地千载，不得见光，死而不得超生……
一词长生，纵横上下五千年，致灾成潮，造鬼无数，悲剧连连，究其根因，还终将回那二字：人心……
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